本文關(guān)鍵詞：跨文化傳播視野中的他者化難題

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【摘要】：在西方思想中,他者由認(rèn)同產(chǎn)生�？缥幕瘋鞑ピ诟鞣N思潮和文化沖突的裹挾下,聚焦"他者的表征",發(fā)展了頗具反思性的"他者化"概念。但這種反思未能面對(duì)一個(gè)難題,即認(rèn)同制造了他者化,他者化又制造"我們"與"他者"的二元對(duì)立,進(jìn)一步強(qiáng)化排他性認(rèn)同。要解決他者化問題,必須反思和超越認(rèn)同,回到主體間、文化間平等交流的意義上,建立人類交流共同體。這正是超越權(quán)力關(guān)系批判的重點(diǎn)所在。
【作者單位】： 武漢大學(xué)媒體發(fā)展研究中心;武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院;中國新聞史學(xué)會(huì);
【關(guān)鍵詞】： 跨文化傳播 他者化 認(rèn)同 交流共同體
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“國家形象建構(gòu)與跨文化傳播的理論創(chuàng)新與路徑選擇研究”(12AXW006)的階段性成果
【分類號(hào)】：G115
【正文快照】： 在西方人的思維中,他者主要表現(xiàn)為這樣一種歷史內(nèi)涵:在前現(xiàn)代世界,他者被視為“異端”,產(chǎn)生于人們對(duì)陌生、怪異事物的一種本能的恐懼與回避;而在現(xiàn)代性世界,他者被視為現(xiàn)代理性精神所追求的理性秩序與價(jià)值的對(duì)立面,人們把他者與愚昧、混亂、骯臟、邪惡等聯(lián)系在一起加以排斥,為

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4 楊U，

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