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慈孝文化與社會(huì)治理——基于重慶市古路鎮(zhèn)的個(gè)案研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-21 06:24

  本文關(guān)鍵詞:慈孝文化與社會(huì)治理——基于重慶市古路鎮(zhèn)的個(gè)案研究


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【摘要】:慈孝文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。重慶市渝北區(qū)古路鎮(zhèn)將慈孝文化作為居民思想道德建設(shè)的切入點(diǎn)和提升社會(huì)治理的突破口,先后采取一系列弘揚(yáng)慈孝文化的舉措使之成為遠(yuǎn)近聞名的慈孝之鄉(xiāng)。但是,古路鎮(zhèn)的慈孝文化建設(shè)時(shí)間短,缺乏有效經(jīng)驗(yàn),面臨諸多困境和挑戰(zhàn)。古路鎮(zhèn)應(yīng)該結(jié)合自身的發(fā)展優(yōu)勢(shì),推動(dòng)慈孝文化建設(shè),為其他地區(qū),尤其是小城鎮(zhèn)社會(huì)管理模式創(chuàng)新提供可資參考的經(jīng)驗(yàn)。
【作者單位】: 西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】古路鎮(zhèn) 慈孝文化 社會(huì)治理 人際關(guān)系 “走出去”戰(zhàn)略
【基金】:重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃青年項(xiàng)目“重慶加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理模式研究——以階層分化為中心的考察”(2011QNSH22)的階段性研究成果
【分類號(hào)】:G127
【正文快照】: 慈孝文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在中國(guó)古代發(fā)揮著重要的社會(huì)管理作用。歷經(jīng)時(shí)代變遷,慈孝文化推陳出新、與時(shí)俱進(jìn),增加了時(shí)代的新內(nèi)涵,在與中國(guó)特色社會(huì)主義大家庭建設(shè)相交融上具有時(shí)代契合性,[1]44蘊(yùn)涵了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐厚資源,在社會(huì)基層有著深厚的

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 江魯;;以慈孝促和諧弘揚(yáng)慈孝文化的實(shí)踐與思考[J];寧波通訊;2011年14期

4 宋紹柱;張明;;血親社會(huì)下的“慈孝”與集團(tuán)社會(huì)下的“禮忠”——中、日民族倫理根基差異之比較[J];世界民族;2008年04期

5 楊迪;;慈孝文化的歷史形態(tài)及其當(dāng)代向度[J];赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

6 董風(fēng);;論寧波市江北區(qū)慈孝文化品牌構(gòu)建途徑[J];才智;2013年09期

7 陳翔宇;;淺析慈孝文化及其現(xiàn)實(shí)意義[J];內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

8 王曉東;武永忠;;弘揚(yáng)千古文明 共創(chuàng)慈孝之都[J];品牌;2012年04期

9 孫云東;周敏杰;;慈溪:慈孝之鄉(xiāng)演繹千年傳奇[J];文化交流;2013年07期

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3 記者 謝安良 通訊員 王曉彬;江北挖掘慈孝文化當(dāng)代內(nèi)涵[N];寧波日?qǐng)?bào);2009年

4 葉力 陳芳;江北,,全力打造中華慈孝品牌[N];浙江日?qǐng)?bào);2009年

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7 江北記者站 吳紅波;江北推進(jìn)慈孝文化當(dāng)代傳承[N];寧波日?qǐng)?bào);2010年

8 周永衛(wèi);職工慈孝文化讀本《慈孝與和諧》發(fā)行[N];工人日?qǐng)?bào);2011年

9 本報(bào)記者 余方覺 通訊員 包和平;慈城上岙有張村民慈孝榜[N];寧波日?qǐng)?bào);2011年

10 記者 張莎 實(shí)習(xí)生 楊文;渝北古路鎮(zhèn)倡導(dǎo)慈孝文化[N];重慶日?qǐng)?bào);2011年



本文編號(hào):711328

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