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美國(guó)文化中的個(gè)人主義英雄與中國(guó)文化中的集體主義英雄

發(fā)布時(shí)間:2017-08-12 09:19

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【摘要】:個(gè)人主義社會(huì)和集體主義社會(huì)有著不同的價(jià)值觀體系。本文從文化研究的角度,以《阿甘正傳》中的主角阿甘和《射雕英雄傳》中的主角郭靖為例,分析美國(guó)文化中的個(gè)人主義英雄與中國(guó)文化中的集體主義英雄之間的異同,從而對(duì)比兩個(gè)文化中價(jià)值觀的差異,以對(duì)比研究的方式加深我們對(duì)自身文化的認(rèn)識(shí)。
【作者單位】: 北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】美國(guó)文化 中國(guó)文化 個(gè)人主義 集體主義
【基金】:“2014北京市促進(jìn)人才培養(yǎng)綜合改革項(xiàng)目—全球媒介發(fā)展與文化軟實(shí)力建構(gòu)研究”資助。項(xiàng)目編號(hào):391002
【分類號(hào)】:G04
【正文快照】: 霍夫斯泰德在1980年提出了文化維度這個(gè)概念,用于跨文化研究。其中,他對(duì)世界上53個(gè)國(guó)家(地區(qū))的個(gè)體主義指數(shù)進(jìn)行了測(cè)評(píng)和排序(Hofstede,2010:83)。美國(guó)排名第一,是個(gè)人主義文化的典型代表。雖然其中沒(méi)有包括中國(guó)大陸,但是從中國(guó)臺(tái)灣和香港地區(qū)的指數(shù)和排序可以推斷,中國(guó)的集

【相似文獻(xiàn)】

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4 ;無(wú)法忘卻的絕版青春[J];體育博覽(運(yùn)動(dòng)健康);2008年04期

5 周效凰;;《射雕英雄傳》的不俗內(nèi)涵[J];飛天;2010年16期

6 崔瑩;;再讀《射雕英雄傳》有感[J];山東教育;2010年17期

7 李思玲;;試論《射雕英雄傳》中歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的對(duì)照[J];當(dāng)代小說(shuō)(下);2013年03期

8 周衛(wèi)京;;一首激越的女性主義理想贊歌——《射雕英雄傳》女性主義解讀[J];世界華文文學(xué)論壇;2006年02期

9 皖山青;;一個(gè)草根的偉大志向[J];浦東開(kāi)發(fā);2008年12期

10 郭大章;;《射雕英雄傳》中東邪不邪[J];文學(xué)教育(上);2008年08期

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7 范典(書評(píng)人);黎耀祥:我需要一個(gè)演戲的世界[N];中國(guó)圖書商報(bào);2012年

8 倪敏;在家看影碟全家唱KTV[N];中國(guó)消費(fèi)者報(bào);2003年

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10 本報(bào)通訊員 劉曉景 本報(bào)記者 靳曉燕;兒童閱讀書目該如何制定[N];光明日?qǐng)?bào);2013年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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2 王苗芳(Chalalai Thanaruksirithaworn);中國(guó)武俠小說(shuō)對(duì)泰國(guó)的影響[D];浙江大學(xué);2009年



本文編號(hào):660851

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