本文關(guān)鍵詞：大眾文化視域中的城市廣場(chǎng)舞發(fā)展引導(dǎo)研究

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【摘要】：“城市廣場(chǎng)舞”是一種現(xiàn)代城市生活的綜合性群體休閑方式,具有溝通、健體、散心、健美、娛樂(lè)等功能,它節(jié)奏歡快、場(chǎng)面活潑、通俗易學(xué)且舞樂(lè)合一,廣受城市居民的喜愛(ài),更是中老年人在茶余飯后的健身必選活動(dòng)。隨著城市廣場(chǎng)舞的普及,參與的人數(shù)越來(lái)越多,影響也越來(lái)越大,先前不為人注意的“隱患”也日益突出。因?yàn)槌鞘袕V場(chǎng)舞大多是群眾自發(fā)聚集起來(lái)的,既缺乏基本的管理規(guī)范也缺少必需的專用場(chǎng)地設(shè)施和藝術(shù)指導(dǎo)經(jīng)費(fèi),所以常常導(dǎo)致城市廣場(chǎng)舞成為“在錯(cuò)誤的時(shí)間、錯(cuò)誤的地點(diǎn)進(jìn)行的一場(chǎng)錯(cuò)誤的聚會(huì)”;在城市廣場(chǎng)舞的諸多爭(zhēng)議中,比較突出的就是現(xiàn)狀中的“噪音擾民”和發(fā)展中的“低檔無(wú)序”。當(dāng)前,城市廣場(chǎng)舞因“噪音擾民”難題而與周邊居民之間的矛盾越來(lái)越嚴(yán)重,時(shí)有矛盾激化的社會(huì)沖突事件見(jiàn)諸報(bào)端;作為一種城市公共文化服務(wù)的聚合與延伸,城市廣場(chǎng)舞的發(fā)展不應(yīng)該長(zhǎng)時(shí)間處于“無(wú)序”、“無(wú)組織”和“低檔層”狀態(tài),應(yīng)該從社會(huì)組織層面、財(cái)政幫扶層面、文化藝術(shù)內(nèi)涵提升層面等加以引導(dǎo),使之真正成為健康規(guī)范、文明有序、精神煥發(fā)、集健身-休閑-文娛于一體的、綜合性的城市文化產(chǎn)品,成為新世紀(jì)中國(guó)在新型城市化過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生的“過(guò)硬”文化品牌。本文將“城市廣場(chǎng)舞”這一研究對(duì)象置于“大眾文化視域”進(jìn)行理論層面與實(shí)踐層面相結(jié)合的研討和分析,認(rèn)為城市廣場(chǎng)舞屬于新世紀(jì)以來(lái)快速城市化過(guò)程中出現(xiàn)的、具有鮮明“中國(guó)特色”的文化現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。它具備大眾文化所共有的“短平快”、“感染性”、“易復(fù)制”、“受眾廣”等特性,同時(shí)又糅合了現(xiàn)代休閑體育、群眾舞蹈和流行音樂(lè)等因素,主體參與者具有鮮明的年齡階段、社會(huì)階層和特定時(shí)間等。把城市廣場(chǎng)舞發(fā)展納入大眾文化發(fā)展的維度,討論其發(fā)展中遇到的障礙與難題,條分縷析地研討問(wèn)題產(chǎn)生的原因,并針對(duì)性地提出解決問(wèn)題的對(duì)策,該論文細(xì)分五章。論文第一章首先對(duì)大眾文化的正義維度進(jìn)行解析,從自由、平等和差異三個(gè)方面具體展開(kāi)。首先從自由的方面,主要是沿著文化傳播的路徑,文化資源獲取、文化資源的消費(fèi)和文化資源的創(chuàng)新與傳播三個(gè)方面論述文化的自由;其次是平等的方面,主要是按照主體的不同進(jìn)行論述,文化消費(fèi)主體之間的平等,文化資源獲取與消費(fèi)的平等,文化與文化之間的平等,對(duì)文化行為參與要素之間的平等進(jìn)行論述;最后,從差異的角度進(jìn)行論述,應(yīng)當(dāng)尊重消費(fèi)主體之間的差異,尊重文化與文化之間的差異,這些都應(yīng)當(dāng)是社會(huì)生活中正常存在的現(xiàn)象,拒絕文化的“同質(zhì)化”趨勢(shì),尊重和保持文化多樣性,尊重不同文化生態(tài)中不同的文化制度,文化制度應(yīng)當(dāng)結(jié)合地方性特色進(jìn)行,但又不能膜拜制度,應(yīng)給予文化自由發(fā)展的空間,在一定限度內(nèi)自由的發(fā)展,拒絕以“自由”的旗號(hào),任意推行“三俗”文化,差異應(yīng)當(dāng)是一定文化品質(zhì)之上的差異。第二章將結(jié)合廣場(chǎng)舞的特點(diǎn),在文化正義維度內(nèi)對(duì)廣場(chǎng)舞進(jìn)行解析,首先介紹廣場(chǎng)舞的特點(diǎn),目前國(guó)內(nèi)發(fā)展?fàn)顩r,發(fā)展過(guò)程中遇到的問(wèn)題等;其次,從自由的維度對(duì)廣場(chǎng)舞進(jìn)行解析,廣場(chǎng)舞參與主體是自由的,任何人都可參與,廣場(chǎng)舞的形式歡快自由,廣場(chǎng)舞的編曲和舞蹈方面是自由的,廣場(chǎng)舞的傳播同樣是自由的;再次,從平等的維度對(duì)廣場(chǎng)舞進(jìn)行解析,廣場(chǎng)舞參與群體的平等,廣場(chǎng)舞文化之間的平等,廣場(chǎng)舞文化同其他文化形式之間的平等;最后,從差異的維度對(duì)廣場(chǎng)舞對(duì)話進(jìn)行解析,廣場(chǎng)舞文化形式之間的差異,廣場(chǎng)舞接受和消費(fèi)的差異,廣場(chǎng)舞同其他文化之間的差異等。第三章主要論述廣場(chǎng)舞文化的正義缺失及其表現(xiàn),廣場(chǎng)舞文化的發(fā)展和傳播,首先,從制度設(shè)計(jì)上論述廣場(chǎng)舞文化正義缺失的原因,主要分析廣場(chǎng)舞群體的表現(xiàn)及原因,以及制度設(shè)計(jì)上對(duì)于廣場(chǎng)舞群體的忽視;其次,從市場(chǎng)資源、政治資源和社會(huì)資源三個(gè)方面論述資源利用上的正義排斥,論述廣場(chǎng)舞在發(fā)展過(guò)程中資源獲取方面的問(wèn)題;最后,分析不同群體對(duì)于廣場(chǎng)舞的態(tài)度,廣場(chǎng)舞大媽們、家庭和社會(huì)不同群體對(duì)于廣場(chǎng)舞問(wèn)題的不同態(tài)度。第四章主要論述廣場(chǎng)舞文化的文化正義實(shí)現(xiàn),如何我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)舞健康穩(wěn)定的發(fā)展。首先,從政治制度方面進(jìn)行論述,談?wù)撘匀藶楸舅枷肱c社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)治理體制之間的關(guān)系問(wèn)題,論述政治制度在文化發(fā)展中的重要作用;其次,論述社會(huì)資源、市場(chǎng)資源和政治資源在廣場(chǎng)舞文化發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)起到的作用;再次,從廣場(chǎng)舞文化、參加群體和編曲等方面論述廣場(chǎng)舞,需找提升優(yōu)化自身文化形式的方式和途徑;最后,從廣場(chǎng)舞文化的普及與提高方面進(jìn)行論述,論述廣場(chǎng)舞在我國(guó)大眾文化中的重要作用,論述廣場(chǎng)舞文化普及與提高之間的矛盾,需找解決這種矛盾的途徑。第五章主要論述廣場(chǎng)舞文化在這個(gè)時(shí)代的角色定位,廣場(chǎng)舞與其他文化形式之間的關(guān)系問(wèn)題,廣場(chǎng)舞在這個(gè)時(shí)代自身發(fā)展問(wèn)題,廣場(chǎng)舞在全球化浪潮中應(yīng)當(dāng)扮演的角色問(wèn)題等進(jìn)行闡述。總體來(lái)看,廣場(chǎng)舞是深受廣大群眾喜愛(ài)的文化體育活動(dòng),政府部門(mén)必須進(jìn)行合理規(guī)劃、安排和引導(dǎo)。具體策略是:以扶持、引導(dǎo)、規(guī)范為重點(diǎn),培育一批扎根基層、綜合素質(zhì)較高、專兼職結(jié)合的廣場(chǎng)舞教練隊(duì)伍,推出一批具有文化內(nèi)涵、審美品位和健身功能,便于群眾接受的廣場(chǎng)舞作品,培育一批具有導(dǎo)向性、示范性的廣場(chǎng)舞品牌活動(dòng),同時(shí),為基層群眾就近方便地提供廣場(chǎng)舞活動(dòng)場(chǎng)地,廣泛開(kāi)展免費(fèi)發(fā)放教學(xué)光盤(pán)、公益培訓(xùn)、展演展示、原創(chuàng)作品征集評(píng)選等普及推廣活動(dòng)。要加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞活動(dòng)的規(guī)范管理,大力宣傳相關(guān)法律法規(guī),并結(jié)合實(shí)際制定人性化、針對(duì)性強(qiáng)的廣場(chǎng)舞活動(dòng)管理辦法、活動(dòng)準(zhǔn)則或文明公約。
【關(guān)鍵詞】：大眾文化 城市廣場(chǎng)舞 發(fā)展 引導(dǎo) 正義 制度
【學(xué)位授予單位】：華東政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：J722.1;G249.2
【目錄】：

• 摘要2-5
• Abstract5-10
• 導(dǎo)言10-25
• 一、問(wèn)題的提出10-12
• 二、研究綜述12-20
• 三、主要框架20-21
• 四、核心概念及研究方法21-24
• 五、研究的不足24-25
• 第一章 大眾文化的正義維度25-40
• 第一節(jié) 自由的維度25-29
• 一、獲取文化資源的自由25-27
• 二、享有文化資源的自由27-28
• 三、文化創(chuàng)新與傳播的自由28-29
• 第二節(jié) 平等的維度29-34
• 一、“人”的身份平等30-31
• 二、消費(fèi)文化的資源平等31-32
• 三、不同文化之間的平等32-34
• 第三節(jié) 差異的維度34-40
• 一、文化主體與文化認(rèn)同34-36
• 二、尊重制度與文化認(rèn)同36-37
• 三、文化批判與文化認(rèn)同37-40
• 第二章 廣場(chǎng)舞的文化正義解析40-45
• 第一節(jié) 爭(zhēng)議中的廣場(chǎng)舞40-41
• 第二節(jié) 廣場(chǎng)舞文化的自由解析41-42
• 第三節(jié) 廣場(chǎng)舞文化的平等解析42-44
• 第四節(jié) 廣場(chǎng)舞文化的差異解析44-45
• 第三章 廣場(chǎng)舞中的文化正義缺失及其表現(xiàn)45-53
• 第一節(jié) 制度供給上的正義天平45-48
• 一、特殊歷史時(shí)期的社會(huì)影響45-46
• 二、改革開(kāi)放后的制度變遷46-47
• 三、公共服務(wù)資源分配上忽視47-48
• 第二節(jié) 資源利用上的正義排斥48-50
• 一、市場(chǎng)資源的排斥48-49
• 二、政治資源的排斥49-50
• 三、社會(huì)資源的排斥50
• 第三節(jié) 大媽群體與廣場(chǎng)舞的認(rèn)同分析50-53
• 第四章 文化正義的實(shí)現(xiàn)53-61
• 第一節(jié) 制度維度的路徑53-55
• 一、制度的頂層設(shè)計(jì)53-54
• 二、在社會(huì)治理中體現(xiàn)“人本”價(jià)值54-55
• 第二節(jié) 資源利用的正義55-57
• 一、市場(chǎng)資源55-56
• 二、財(cái)政資源56
• 三、社會(huì)資本資源56-57
• 第三節(jié) 內(nèi)涵層次的提升57-59
• 一、大眾文化的邊界突破57-58
• 二、廣場(chǎng)舞群體的素質(zhì)提高58-59
• 三、提升廣場(chǎng)舞的文化品味59
• 第四節(jié) 普及與提高的矛盾調(diào)和59-61
• 第五章 結(jié)語(yǔ)61-63
• 參考文獻(xiàn)63-70
• 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果70-71
• 后記71-72

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