本文關(guān)鍵詞：從櫻花、武士道看日本“消亡美”或“死亡美”審美傾向

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【摘要】："消亡美"或"死亡美"作為日本文化中的傳統(tǒng)審美傾向,其形成受地理環(huán)境、佛教禪宗、神道教等多方影響。這一傾向集中體現(xiàn)在日本國民對于落櫻景象的鐘愛、武士道以"切腹"而死的形式選擇以及他們"死的覺悟"的價值觀上。除此之外,日本當(dāng)代社會較高的自殺率、文藝作品對"死亡美"的欣賞及文藝創(chuàng)作主體的自我終結(jié)方式等,也是這一審美傾向的佐證。而日本藝術(shù)美中"物哀""空寂""幽玄"三大范疇更是以各自的方式豐富著"消亡美"或"死亡美"的審美內(nèi)涵。
【作者單位】： 揚州大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 消亡美 死亡美 櫻花 武士道 死的覺悟
【分類號】：G131.3
【正文快照】： “從天地開辟的遠(yuǎn)古開始,人間世界就是無常之物,月有圓缺,花有開落,霜打紅葉,飄零四散,青絲成雪。朝有笑顏,夕變悲苦。風(fēng)起風(fēng)揚,不見其所終,流水不歸,從無常態(tài)。見諸行無常,流淚不止�！盵1](120)歌人大伴家持曾在《悲世間無常歌》中有過這樣的感嘆。飛花落葉之美,物是人非之嘆

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