本文關(guān)鍵詞：文化自覺(jué)與自信:構(gòu)建“成都學(xué)”的幾點(diǎn)思考

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【摘要】：成都學(xué)就是以成都為研究對(duì)象的一門(mén)新興學(xué)科。在目前眾多的以單體城市為研究對(duì)象的城市地方學(xué)中,成都學(xué)是一個(gè)廣泛受人關(guān)注的學(xué)科。成都學(xué)具備構(gòu)建學(xué)科的基礎(chǔ)條件,在中華民族崛起的背景下,構(gòu)建成都學(xué)是一種文化自覺(jué)與文化自信的表現(xiàn)。隨著中國(guó)的崛起,成都在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中扮演著越來(lái)越重要的角色,因而構(gòu)建具有中國(guó)氣派的、成都特色的"成都學(xué)",體現(xiàn)了成都人的改革開(kāi)放意識(shí)。在新的歷史條件下,提出構(gòu)建"成都學(xué)"具有重要的意義。
【作者單位】： 四川大學(xué)城市研究所;
【關(guān)鍵詞】： 成都學(xué) 新興學(xué)科 基礎(chǔ)研究 應(yīng)用研究
【分類(lèi)號(hào)】：G127
【正文快照】： 從上個(gè)世紀(jì)80年代開(kāi)始,國(guó)內(nèi)一些重要城市相繼提究,為什么還要構(gòu)建成都學(xué)。目前不僅一般成都市民、干出構(gòu)建城市地方學(xué)的設(shè)想,最早是上海的學(xué)者提出構(gòu)建部,甚至也有相當(dāng)部分知識(shí)界人士對(duì)成都學(xué)這一概念還“上海學(xué)”,其后北京的學(xué)者也提出構(gòu)建“北京學(xué)”。20多普遍感到陌生,對(duì)于

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1 何瀟;李丹露;;我國(guó)基礎(chǔ)研究原始性創(chuàng)新能力的現(xiàn)狀及提高對(duì)策[J];群文天地;2011年08期

2 李德美;;論地理學(xué)的基礎(chǔ)研究[J];地理譯報(bào);1989年04期

3 懷英;燃起希望與光明——談我國(guó)基礎(chǔ)研究[J];現(xiàn)代物理知識(shí);1993年04期

4 顧衛(wèi)臨;知識(shí)圈話題之五 基礎(chǔ)研究:何時(shí)擺脫困惑(下)[J];w蕓，

本文編號(hào)：650619