本文關(guān)鍵詞：從文化維度推動馬克思主義哲學(xué)中國化

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【摘要】：馬克思主義傳入中國后,在政治領(lǐng)域得到成功實踐,這使得我們的理論研究一直非常注重從政治經(jīng)濟維度而較少從歷史文化維度推進馬克思主義哲學(xué)中國化。與在意識形態(tài)領(lǐng)域的巨大影響相比,馬克思主義哲學(xué)還遠不能說主導(dǎo)了大眾的思維方式、價值觀念,特別是在社會思想文化多元多樣的今天,馬克思主義哲學(xué)中國化面臨嚴峻挑戰(zhàn),亟待從新的文化視角進行破解。作為超越了同時代一切哲學(xué)的科學(xué)思想,馬克思主義哲學(xué)本來就是人類思想文化的精華,傳入中國后之所以能取得巨大成功,與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合是一個重要原因。今天,馬克思主義哲學(xué)要進一步中國化、大眾化,就要進一步推動與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,實現(xiàn)兩者更加深入的互動互補契合。
【作者單位】： 中共中央黨校哲學(xué)教研部;
【關(guān)鍵詞】： 文化維度 馬克思主義哲學(xué) 馬克思主義哲學(xué)中國化 中國傳統(tǒng)文化 話語體系
【分類號】：B27;G122
【正文快照】： 學(xué)界慣常認為馬克思主義包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義三個組成部分,這僅僅是由于恩格斯在《反杜林論》中為了方便與杜林展開論戰(zhàn)而采取的逐項批駁方法,后來各種馬克思主義的教科書基本沿襲了這一劃分方法。從文本學(xué)的角度看,這一劃分方法是不合理，

本文編號：645445