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馬克思主義哲學(xué)中國化對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的影響研究

發(fā)布時(shí)間:2017-08-04 13:27

  本文關(guān)鍵詞:馬克思主義哲學(xué)中國化對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的影響研究


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【摘要】:文化是民族的血脈,是人民的精神家園。中華民族在悠久的歷史長河中創(chuàng)造了燦爛的傳統(tǒng)文化。中國傳統(tǒng)文化對中華民族的形成、穩(wěn)定和發(fā)展起到了巨大的作用。然而進(jìn)入近代以后,在整個(gè)世界近現(xiàn)代化大潮面前,傳統(tǒng)文化的發(fā)展遇到了困境。在經(jīng)過與西方文化的激烈碰撞之后,我們最終選擇了馬克思主義哲學(xué)作為傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的科學(xué)指導(dǎo),取得了兩次歷史性飛躍,形成了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系,探索出一條適合中國發(fā)展的文化建設(shè)道路,推進(jìn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化。歷史實(shí)踐告訴我們,一個(gè)國家、一個(gè)民族想要提高綜合國力,不僅要發(fā)展好經(jīng)濟(jì),也要重視文化軟實(shí)力。2011年10月中共召開第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議,會(huì)議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,將文化建設(shè)提高到了一個(gè)新的高度。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中的重要作用。歷史實(shí)踐證明,馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)中國傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展唯一正確的選擇,傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型是伴隨著馬克思主義哲學(xué)中國化而實(shí)現(xiàn)的,二者的融合是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的重要環(huán)節(jié),最終形成以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)以中國傳統(tǒng)文化為根,以人類優(yōu)秀文化為營養(yǎng)的社會(huì)主義先進(jìn)文化。認(rèn)真總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn),對于繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化與傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國具有重要意義。所以,如何認(rèn)識馬克思主義哲學(xué)中國化對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的影響成為本文研究的核心問題。本篇論文運(yùn)用辯證法以及歷史與邏輯相結(jié)合的方法從以下三個(gè)方面進(jìn)行探討:首先,通過分析傳統(tǒng)文化的主流和基本精神來界定傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,從歷史發(fā)展的角度分析傳統(tǒng)文化在近代發(fā)展遇到的困境,以及在眾多的外來理論中選擇了與馬克思主義相結(jié)合,促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型的原因。其次,分析傳統(tǒng)文化與馬克思主義哲學(xué)相結(jié)合的必然性和可能性,以及在馬克思主義哲學(xué)中國化的進(jìn)程中形成的理論成果。最后,運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理和方法,通過“文化自覺”、“文化自信”、“文化自強(qiáng)”三個(gè)角度來分析馬克思主義哲學(xué)中國化對傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的影響。
【關(guān)鍵詞】:馬克思主義哲學(xué)中國化 傳統(tǒng)文化 影響
【學(xué)位授予單位】:昆明理工大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號】:B27;G122
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstrcat6-10
  • 第一章 緒論10-18
  • 1.1 研究背景10-11
  • 1.2 研究意義11-12
  • 1.3 相關(guān)研究綜述12-16
  • 1.3.1 馬克思主義哲學(xué)中國化內(nèi)涵的研究13-15
  • 1.3.2 中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的研究15-16
  • 1.4 研究方法16
  • 1.5 創(chuàng)新點(diǎn)16-18
  • 第二章 傳統(tǒng)文化相關(guān)理論概述18-30
  • 2.1 中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵18-25
  • 2.1.1 傳統(tǒng)文化的主流20-22
  • 2.1.2 傳統(tǒng)文化的基本精神22-25
  • 2.2 傳統(tǒng)文化的近代轉(zhuǎn)型25-30
  • 2.2.1 傳統(tǒng)文化的近代發(fā)展困境26
  • 2.2.2 傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的路徑選擇26-30
  • 第三章 馬克思主義哲學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合30-42
  • 3.1 馬克思主義哲學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的可能性與必然性30-37
  • 3.1.1 馬克思主義哲學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的可能性30-35
  • 3.1.2 馬克思主義哲學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必然性35-37
  • 3.2 馬克思主義哲學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合形成的理論成果37-42
  • 3.2.1 中國化的馬克思主義哲學(xué)37-38
  • 3.2.2 紅色文化與紅色精神38-42
  • 第四章 馬克思主義哲學(xué)中國化開辟了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化之路42-63
  • 4.1 馬克思主義哲學(xué)中國化指導(dǎo)“文化自覺”42-51
  • 4.1.1 文化自覺的內(nèi)涵43-44
  • 4.1.2 文化自覺的重要性44-46
  • 4.1.3 馬克思主義哲學(xué)科學(xué)指導(dǎo)傳統(tǒng)文化自覺46-51
  • 4.2 馬克思主義哲學(xué)中國化重塑“文化自信”51-56
  • 4.2.1 文化自信的內(nèi)涵51-52
  • 4.2.2 文化自信的基礎(chǔ)52-54
  • 4.2.3 馬克思主義哲學(xué)中國化理論成果提升文化自信54-56
  • 4.3 馬克思主義哲學(xué)中國化促進(jìn)“文化自強(qiáng)”56-63
  • 4.3.1 文化自強(qiáng)的內(nèi)涵56-57
  • 4.3.2 文化自強(qiáng)的作用57-58
  • 4.3.3 馬克思主義哲學(xué)中國化促進(jìn)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)58-63
  • 結(jié)論63-64
  • 致謝64-65
  • 參考文獻(xiàn)65-69
  • 附錄A 攻讀碩士學(xué)位期間科研成果目錄69

【相似文獻(xiàn)】

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7 陳始發(fā);;近十年來我國學(xué)術(shù)界關(guān)于文化現(xiàn)代化的研究綜述[A];中國現(xiàn)代文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

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5 南京大學(xué)教授 張光芒;打開文化現(xiàn)代化的另一扇窗戶[N];光明日報(bào);2014年

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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5 黃輝明;論全面建設(shè)小康社會(huì)的法律文化現(xiàn)代化[D];福建師范大學(xué);2004年

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7 梁同福;2008年北京奧運(yùn)會(huì)與中國傳統(tǒng)精神文化現(xiàn)代化的互動(dòng)研究[D];曲阜師范大學(xué);2005年

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本文編號:619814

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