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主體的彰顯:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人保護問題研究

發(fā)布時間:2017-08-04 08:08

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【摘要】:在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中,傳承人具有極為特殊的作用,沒有傳承人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱愛與追求,文化遺產(chǎn)的保護只能淪為一句空談。由于傳承人在技藝傳承中發(fā)揮的重要性,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護也就成了對文化傳承人的保護。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護過程中,只有從日常生活、技藝傳承、保障體系構(gòu)建等方面對傳承人進行全方位保護,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護才能真正取得成績。
【作者單位】: 南開大學(xué);
【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 傳承人 文化整合
【基金】:作者參與的國家社會科學(xué)基金西部項目“回族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的現(xiàn)實困境及其對策研究”(項目編號:15YJC317)的階段性研究成果
【分類號】:G122
【正文快照】: 劉魁立先生曾認為:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指民眾中世代相承的、與民眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式、民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能,以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品和文化空間,這種文化遺產(chǎn)對于維系社區(qū)傳統(tǒng)、凝聚民族認同、促進文化交流具有不可替代的作用,是

【相似文獻】

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4 胡啟勇;文化整合論[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年01期

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6 謝國先;文化整合與社會變革[J];民族藝術(shù)研究;2003年02期

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陰澍宇;中國當(dāng)代文化整合的理論探討[D];黑龍江大學(xué);2006年

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