本文關(guān)鍵詞：與陌生人打交道的心意與學(xué)問——在鄉(xiāng)愁與大都市夢想之“前”的實踐民俗學(xué)

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【摘要】：發(fā)源于熟人共同體和陌生人社會的熟人原則,不同于陌生人原則,前者是理論民俗學(xué)的認(rèn)識對象,后者是實踐民俗學(xué)的思想對象。熟人原則是主體歸納熟人共同體、陌生人社會的經(jīng)驗現(xiàn)象而客觀地抽象的實用性、經(jīng)驗性知識(包括肯定性命題和否定性命題);陌生人原則是自由主體先于熟人共同體、陌生人社會的經(jīng)驗現(xiàn)象而主觀地所與的實踐目的、實踐態(tài)度的道德理由即道德原則的先驗知識(肯定性命題)。熟人原則也可以被用作實踐的準(zhǔn)先驗原則,即經(jīng)驗性理論知識作為準(zhǔn)先驗知識的非道德性、實用性實踐使用,由此可以區(qū)分出兩種不同的"心意"(柳田國男)民俗,即基于經(jīng)驗性知識-準(zhǔn)先驗原則的實用性心意民俗,以及出于先驗知識-先驗原則的道德性心意民俗。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 實踐民俗學(xué) 熟人共同體 陌生人社會
【分類號】：K890
【正文快照】： 一、陌生人原則和熟人原則:先驗與準(zhǔn)先驗知識今天是“五·四”青年節(jié)。1一百年前,《新青年》創(chuàng)刊,新文化-新文學(xué)運動從此揭開了大幕,周作人作為中國民間文學(xué)-民俗學(xué)運動(新文化-新文學(xué)運動的一個方面或領(lǐng)域)的開創(chuàng)者、先驅(qū)者,提出了民間文學(xué)-民俗學(xué)運動乃至整個新文化-新文學(xué)

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本文編號：595980