論“社區(qū)”與非遺整體性保護
本文關鍵詞:論“社區(qū)”與非遺整體性保護
【摘要】:認識非物質文化遺產的本質特征對非遺的傳承、保護和研究至關重要。以傳統(tǒng)村落"社區(qū)"為整體的分析視角,突出了從"社區(qū)性"和"精神性"兩方面界定非遺的本質特征。"社區(qū)性"揭示出非遺主要是在以"村落"為主的特定文化空間內人與自然、人與人、人與未知世界(神靈)的共生關系中產生的文化現(xiàn)象。"精神性"是非遺的生命力所在。非遺保護的"社區(qū)性原則"可保存非遺在特定文化空間里的"形","精神性原則"可保存其"神"。以"社區(qū)"為單位的非遺整體性保護,既可以保護非遺的"形",更能夠保存其"神"。
【作者單位】: 賀州學院南嶺民族走廊研究院;
【關鍵詞】: 非遺 社區(qū)性 精神性
【基金】:教育部人文社科規(guī)劃項目(10YJA850025) 廣西教改工程重點項目(2011JGZ053) 廣西文科發(fā)展研究中心開放基金項目(KF2010026)
【分類號】:G122
【正文快照】: 聯(lián)合國教科文組織《保護無形文化遺產公約》[1]8-20在2003年通過后,國內很多學者對非物質文化遺產進行了比較深入的研究。但是,對非遺的本質進行探討的研究成果不多,且流于哲學分析。認識非遺的本質特征對非遺保護和研究至關重要,以“社區(qū)”為單位進行分析能幫助我們從源頭來
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,本文編號:551785
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