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葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論及其當(dāng)代價(jià)值研究

發(fā)布時(shí)間:2017-07-03 11:01

  本文關(guān)鍵詞:葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論及其當(dāng)代價(jià)值研究


  更多相關(guān)文章: 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 當(dāng)代價(jià)值 意識(shí)形態(tài)安全 西方文化


【摘要】:在當(dāng)代大語(yǔ)境下,文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)被提高到舉足輕重的地位,資本主義國(guó)家以不同的方式對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化侵略特別是對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全方面構(gòu)成了很大威脅,另外,我們黨內(nèi)對(duì)意識(shí)形態(tài)重要性的把握提高到一個(gè)新的高度,突出了文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)在社會(huì)主義發(fā)展史上的重要地位和在當(dāng)代中國(guó)文化和意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的重要價(jià)值。本文作者選擇葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)葛蘭西生存的時(shí)代大環(huán)境的深度把握,宏觀上了解到葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想形成的可能性以及歷史的必然性。接著,從微觀上闡述了葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本內(nèi)涵,全方位的解釋了其文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想。然后作者對(duì)葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)做出了理論評(píng)價(jià),在承認(rèn)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理論地位的同時(shí),也應(yīng)該意識(shí)到文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理論不足和弊端。最后,立足于當(dāng)今現(xiàn)實(shí),梳理出文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的當(dāng)代價(jià)值。當(dāng)代國(guó)人,特別是青年受眾,很大程度上受到了西方文化的影響,更有勝者被資本主義的享樂(lè)主義、利己主義所誘導(dǎo),以為這才是自我發(fā)展的最終歸宿和根本途徑。所以,葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的國(guó)內(nèi)背景和國(guó)際文化話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的世界背景下,具有重要的意義。
【關(guān)鍵詞】:文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 當(dāng)代價(jià)值 意識(shí)形態(tài)安全 西方文化
【學(xué)位授予單位】:合肥工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類(lèi)號(hào)】:G02
【目錄】:
  • 致謝7-8
  • 摘要8-9
  • ABSTRACT9-12
  • 第一章 緒論12-19
  • 1.1 選題理由和意義12-14
  • 1.2 國(guó)內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀14-17
  • 1.3 研究思路和可能的創(chuàng)新17-18
  • 1.4 采取的研究方法18-19
  • 第二章 葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的歷史圖景19-26
  • 2.1 葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)背景19-21
  • 2.1.1 葛蘭西時(shí)代的國(guó)際背景19-20
  • 2.1.2 葛蘭西時(shí)代的國(guó)內(nèi)環(huán)境20-21
  • 2.2 葛蘭西提出文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想文化背景21-23
  • 2.2.1 意大利本土的理論淵源21-22
  • 2.2.2 馬克思主義影響22-23
  • 2.3 葛蘭西關(guān)于文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想歷程23-26
  • 2.3.1 葛蘭西早期政治思想的形成23-24
  • 2.3.2 葛蘭西中期文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想初現(xiàn)24
  • 2.3.3 葛蘭西晚期文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論思想的成熟24-26
  • 第三章 葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本內(nèi)涵26-34
  • 3.1 奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理論淵源——實(shí)踐哲學(xué)26-28
  • 3.2 奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中堅(jiān)力量——有機(jī)知識(shí)分子28-29
  • 3.3 奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的理論基礎(chǔ)——市民社會(huì)29-31
  • 3.4 奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要戰(zhàn)術(shù)——陣地戰(zhàn)31-32
  • 3.5 奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的最終目的——無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政合法化32-34
  • 第四章 葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的評(píng)價(jià)34-38
  • 4.1 葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的理論貢獻(xiàn)34-35
  • 4.2 葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的影響35-36
  • 4.3 葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的局限性36-38
  • 第五章 葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的當(dāng)代啟示38-49
  • 5.1 實(shí)踐哲學(xué)的啟示38-40
  • 5.1.1 葛蘭西實(shí)踐哲學(xué)對(duì)西方馬克思主義的價(jià)值意義38-39
  • 5.1.2 葛蘭西實(shí)踐哲學(xué)對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義理論建設(shè)的價(jià)值39-40
  • 5.2 有機(jī)知識(shí)分子理論的當(dāng)代啟示40-43
  • 5.2.1 當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子現(xiàn)狀41-42
  • 5.2.2 對(duì)知識(shí)分子政策的啟發(fā)42-43
  • 5.3 市民社會(huì)理論的當(dāng)代啟示43-45
  • 5.3.1 我國(guó)市民社會(huì)現(xiàn)狀43-44
  • 5.3.2 建立健全市民社會(huì),加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)建設(shè)44-45
  • 5.4 增強(qiáng)社會(huì)主義陣地意識(shí),守護(hù)思想陣地45-46
  • 5.5 文化帝國(guó)主義的侵害及其應(yīng)對(duì)策略46-49
  • 5.5.1 文化帝國(guó)主義給予我國(guó)執(zhí)政合法化的考驗(yàn)46-47
  • 5.5.2 鞏固文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),不斷實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政合法化建設(shè)47-49
  • 參考文獻(xiàn)49-51
  • 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文51

【相似文獻(xiàn)】

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3 賀紹俊;文風(fēng)的改變與創(chuàng)造力的釋放[N];文藝報(bào);2013年

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5 左小靜;葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論及其當(dāng)代價(jià)值研究[D];合肥工業(yè)大學(xué);2015年

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9 唐權(quán);政黨與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)[D];北京大學(xué);2014年

10 王欣然;文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán):理論及其實(shí)踐[D];哈爾濱師范大學(xué);2012年


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