本文關(guān)鍵詞：溫州市南塘梧田老街“河居文化”旅游開發(fā)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：水是生命之源。人類的繁衍、生存和發(fā)展都離不開水源。溫瑞塘河是溫州市的母親河,流域面積740平方公里,水面面積22平方公里,灌溉面積48.2萬畝,古溫州人沿著溫瑞塘河繁衍、生存和發(fā)展。塘河是溫州山水城市特征的重要標志,有著“八十里荷塘”的美稱,而南塘梧田老街作為溫州主塘河沿線猶存的幾處具有水鄉(xiāng)城市風(fēng)貌的城市歷史文化街區(qū),是溫瑞塘河“河居文化”的代表,人們沿河而居、沿河作息。在我國旅游行業(yè)快速發(fā)展的大環(huán)境之下,本文進行了詳細的研究。在對文化遺產(chǎn)、文化旅游、休閑旅游的概念和旅游可持續(xù)發(fā)展理論、旅游地生命周期理論的闡述基礎(chǔ)上,分析歷史街區(qū)的發(fā)展與保護,對國內(nèi)外文化旅游的建設(shè)和研究現(xiàn)狀進行總結(jié)、分析,通過對南塘梧田老街“河居文化”的解讀,對梧田老街“河居文化”進行SWOT分析,得出梧田老街“河居文化”的競爭優(yōu)勢、競爭劣勢、發(fā)展機會和發(fā)展威脅。同時結(jié)合無錫清明橋歷史街區(qū)和具有上海海派文化氣息的上海田子坊建筑和商業(yè)的融合案例分析,得出梧田老街項目的借鑒之處。據(jù)此提出溫州市南塘梧田老街“河居文化”旅游的開發(fā)建議,最重要的是保留原歷史文化建筑古跡,保留當(dāng)?shù)夭糠衷∶?通過有選擇的保護和改進,通過引入合理的業(yè)態(tài)布局和優(yōu)質(zhì)商家,使之成為帶有獨特溫州文化的創(chuàng)意街區(qū)和文化旅游休閑聚集地。同時引入更多文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)企業(yè),注入文化內(nèi)涵和創(chuàng)意活力,打造具有“河居文化”氣質(zhì)的溫州“田子坊”。為溫州市南塘梧田老街“河居文化”的旅游發(fā)展提供有價值的參考。
【關(guān)鍵詞】：溫瑞塘河 文化旅游 河居文化 旅游趨勢
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：G127;F592.7
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-9
• 第一章 緒論9-18
• 一、研究背景及意義9-11
• (一) 研究背景9-10
• (二) 研究意義10-11
• 二、研究方法11
• (一) 文獻資料法11
• (二) 實地考察法11
• (三) 案例分析法11
• 三、理論基礎(chǔ)11-13
• (一) 可持續(xù)發(fā)展理論的概念11-12
• (二) 可持續(xù)發(fā)展理論的指導(dǎo)作用12
• (三) 旅游地生命周期理論的概念12-13
• (四) 旅游地生命周期理論的指導(dǎo)作用13
• 四、相關(guān)概念闡述13-14
• (一) 文化遺產(chǎn)13-14
• (二) 歷史文化街區(qū)14
• (三) 休閑旅游14
• 五、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀14-18
• (一) 國外研究現(xiàn)狀14-15
• (二) 國內(nèi)研究現(xiàn)狀15-18
• 第二章 溫州市南塘梧田老街“河居文化”解讀18-21
• 一、“河居文化”的形成過程18
• (一) 漁鄉(xiāng)階段文化18
• (二) 農(nóng)耕階段文化18
• (三) 城市功能的延伸文化18
• 二、溫州塘河“河居文化”18-21
• (一) 溫州塘河兩岸人口集聚和村鎮(zhèn)生成歷程19
• (二) 溫州塘河“河居文化”的形成過程19-21
• 第三章 梧田老街“河居文化”SWOT分析21-27
• 一、梧田老街“河居文化”的競爭優(yōu)勢(Strengths)21-22
• (一) 地理位置優(yōu)勢21-22
• (二) 自然旅游資源和商業(yè)資源豐富22
• (三) 溫州民間投資潛力巨大22
• 二、梧田老街“河居文化”的競爭劣勢(Weaknesses)22-23
• (一) 旅游內(nèi)容的相對狹隘性23
• (二) 文化體驗旅游主題較難把握23
• (三) 開發(fā)文化特色旅游存在基礎(chǔ)設(shè)施阻礙23
• 三、梧田老街“河居文化”的機會(Opportunities)23-26
• (一) 溫州市的政策支持,為梧田老街的開發(fā)提供了保障23-24
• (二) 新興旅游業(yè)的發(fā)展,為梧田老街的發(fā)展帶來了機遇24-25
• (三) 溫州城市空間的拓展,為休閑文化旅游帶了便利25-26
• 四、梧田老街“河居文化”的威脅(Threats)26-27
• (一) 旅游產(chǎn)品同質(zhì)化制約梧田老街的旅游發(fā)展26
• (二) 旅游地規(guī)模小影響梧田老街的旅游發(fā)展26
• (三) 梧田老街的開發(fā)面臨來自周邊地區(qū)的挑戰(zhàn)26-27
• 第四章 國內(nèi)相關(guān)案例的分析27-33
• 一、無錫清明橋歷史文化街區(qū)案例分析27-28
• (一) 清明橋歷史文化街區(qū)更新前的情況27
• (二) 清明橋歷史文化街區(qū)更新與保護的基本原則27-28
• 二、上海田子坊建筑和商業(yè)的融合案例分析28-30
• (一) 上海田子坊的街區(qū)形態(tài)28
• (二) 上海田子坊的文化表現(xiàn)形式28-29
• (三) 上海田子坊的商業(yè)業(yè)態(tài)29-30
• 三、案例的經(jīng)驗總結(jié)30-31
• (一) 城市旅游產(chǎn)品內(nèi)部之間合作必須要有系統(tǒng)性30
• (二) 城市旅游產(chǎn)品體系是由各個單一的旅游產(chǎn)品構(gòu)成的有機聯(lián)系的整體30
• (三) 旅游產(chǎn)品需向著豐富化、具體化發(fā)展30-31
• 四、梧田老街項目的借鑒之處31-33
• (一) 依托文化表現(xiàn)的商業(yè)旅游模式是街區(qū)發(fā)展的重要途徑31
• (二) 原真性的空間格局和區(qū)域風(fēng)貌是街區(qū)景觀的核心價值31
• (三) 如何保持街區(qū)的活力31-32
• (四) 街區(qū)發(fā)展的經(jīng)營模式32
• (五) 合理的分期建設(shè)32-33
• 第五章 溫州市南塘梧田老街“河居文化”旅游的開發(fā)建議33-39
• 一、梧田老街“河居文化”開發(fā)的政策支持33
• 二、梧田老街“河居文化”的開發(fā)模式33-35
• (一) 突出“河居文化”主題33-34
• (二) 政府主導(dǎo)和居民自主更新結(jié)合的開發(fā)模式34-35
• 三、梧田老街“河居文化”產(chǎn)品的開發(fā)35-36
• (一) 產(chǎn)品的有機更新35
• (二) 梧田老街“河居文化”產(chǎn)品的定位35-36
• 四、梧田老街“河居文化”資源產(chǎn)業(yè)循環(huán)利用36-37
• (一) 通過行業(yè)集聚發(fā)揮規(guī)模效應(yīng),打造梧田老街文化旅游品牌36-37
• (二) 推動梧田老街產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路,形成明顯的行業(yè)優(yōu)勢37
• (三) 避免盲目且利益化的經(jīng)濟運行模式,保護自然可持續(xù)發(fā)展37
• 五、梧田老街“河居文化”綜合管理策略37-39
• (一) 充分調(diào)動政府的行政資源,全面提升景區(qū)的服務(wù)水平37-38
• (二) 強化政府服務(wù)行為,創(chuàng)建溫馨旅游之旅38
• (三) 積極利用地域多元文化,培育多元文化旅游產(chǎn)業(yè),突出地域特色38-39
• 第六章 結(jié)論及展望39-41
• 一、研究結(jié)論39-40
• 二、研究展望40-41
• 參考文獻41-45
• 致謝45-46

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 金增友;南塘系列[J];中國美術(shù)教育;1999年04期

2 _5明}，

本文編號：501575