發(fā)布時(shí)間：2017-06-29 16:26

  本文關(guān)鍵詞：終南山隱士文化初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：終南山地理環(huán)境優(yōu)美,是我國(guó)古代隱士的天堂,其形成的隱士文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),影響深遠(yuǎn)。終南山隱士歸隱原因包含了避世求道、專心致學(xué)、尋醫(yī)問(wèn)藥、急流勇退、終南捷徑等方面。終南山隱士歸隱則可著書立說(shuō),惠澤后世;或弘道揚(yáng)法,開宗立道;出仕則可輔佐君王、匡扶天下,均對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。圍繞這些出現(xiàn)的終南山隱士及形成的隱士文化更是中國(guó)隱士文化的代表,在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,時(shí)至今日,這種現(xiàn)象和影響也還在繼續(xù)。
【作者單位】： 西安文理學(xué)院長(zhǎng)安歷史文化研究中心;陜西師范大學(xué)西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究院;
【關(guān)鍵詞】： 終南山 歸隱原因 隱士文化
【基金】：西安市曲江新區(qū)重大橫向課題:“秦嶺智庫(kù)”(HW2013-32)階段性成果
【分類號(hào)】：G127
【正文快照】： 隱士就是指潛居避世或隱居不仕的人,他們多隱居于山林、草野,以不求聞達(dá)、不入仕途為主要特征。隱士也被稱為“處士”“高士”“隱民”“處士”“方士”等,據(jù)學(xué)者考證其別稱達(dá)23種之多[1]。終南山1作為一系列山脈的組成,除了自然美景,最讓人高山仰止的還是它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的隱士文

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本文編號(hào)：498580