本文關鍵詞：大理古城文化空間與創(chuàng)意產業(yè)的互動發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：城市,作為人們賴以生存的空間,它隨著傳統(tǒng)、習俗和觀念的不斷流傳而發(fā)生變化,不同時期的城市反映著不同時代生活方式的差異,這一差異也印證了城市文化發(fā)展和嬗變的過程。人類跟隨其合群的本性創(chuàng)造了城市這一集中性較強的生活環(huán)境,然而,過于集中的城市生活環(huán)境導致交通擁擠、社區(qū)嘈雜和空間混亂等弊病,這迫使著人們想遠離城市去接近自然或鄉(xiāng)村。大理古城作為滇西地區(qū)文化傳播和交流中心、中國第一批歷史文化名城,擁有數(shù)千年的歷史底蘊,是中國鮮有的少數(shù)民族文化保存較好的古城,加之其背靠蒼山、面朝洱海獨特的自然優(yōu)勢,經過政府和開發(fā)商的協(xié)力打造與整體規(guī)劃,近年來,大理古城成為人們首選的旅游勝地。旅游業(yè)的興起促使地方文化、經濟融入全球化過程,為了滿足居民、游客以及少數(shù)“新移民”的多重需求,空間服務主體發(fā)生了轉變,在地文化空間發(fā)生解構,傳統(tǒng)的街巷空間被劃分、區(qū)隔為不同種類的功能性空間,生活空間轉換為消費空間,進而從空間中的消費轉變?yōu)閷臻g的消費。從農耕社會到商品社會,從商品社會再到“景觀社會”,生活生產方式、社會關系等概念,開始被空間、日常生活和景觀等概念所代替,為了避免由景觀所導致的冷漠、假象和支離破碎,大理古城需要建構更多以自由和欲望為基礎的個人生活空間以及城市公共空間(不管是真實的物質空間,如咖啡館;還是虛擬的網絡空間),在這種極具開放性又不失私密性、既有內在秩序而不乏創(chuàng)意的空間中,人們的靈感得以激發(fā),創(chuàng)意人才的聚集使他們的生活從穩(wěn)定的單純維持,變?yōu)榧w行動過程中的無限豐富,他們所構成的創(chuàng)意階層給大理古城未來的可持續(xù)發(fā)展帶來了新的契機與可能,同時,文化空間也在這不斷解構與重構的循環(huán)中,最終實現(xiàn)了空間的生產。
【關鍵詞】：文化空間 日常生活 景觀 空間生產 創(chuàng)意階層
【學位授予單位】：云南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：G124
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• ABSTRACT4-8
• 緒論8-20
• 一、研究源起9-11
• 二、文獻綜述11-18
• 三、研究方法及創(chuàng)新點18-19
• 四、研究的主要內容19-20
• 第一章 大理古城總體概況20-26
• 一、歷史文化空間布局與傳統(tǒng)產業(yè)形態(tài)21-23
• 二、現(xiàn)代文化空間布局與創(chuàng)意產業(yè)23-26
• 第二章 洋人街——歷史文化空間的解構26-36
• 一、地方性生活場域的轉型變化26-30
• 二、從我者的生存空間到他者的集聚場所30-33
• 三、旅游主體與旅游客體的互換33-36
• 第三章 紅龍井——休閑娛樂空間向生活空間的延伸36-43
• 一、旅游消費的膨脹與生活空間的萎縮36-40
• 二、景觀的壟斷與本真的喪失40-43
• 第四章 觀音路——從商品交易空間到地方性文化活動43-48
• 一、從物資文化的交流到地方性文化符號的消費44-46
• 二、從民族文化符號到地方性文化展演空間46-48
• 第五章 人民路——地方性生活與文化創(chuàng)意的調適48-57
• 一、從消費空間到空間的消費49-53
• 二、生活性場所的堅守與“新移民”的進駐53-57
• 第六章 大理古城空間的現(xiàn)代建構57-75
• 一、歷史文化空間現(xiàn)代建構的合法性57-59
• 二、“三元空間”與空間重構59-63
• 三、“無地方性”空間的生產與“在地性”文化記憶的重塑63-65
• 四、創(chuàng)意環(huán)境的建構與創(chuàng)意“階層”的崛起65-75
• 結語75-78
• 附錄一78-84
• 參考文獻84-87
• 攻讀碩士學位期間完成的科研成果87-88
• 致謝88-89

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  本文關鍵詞：大理古城文化空間與創(chuàng)意產業(yè)的互動發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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