發(fā)布時間：2017-06-20 18:14

  本文關鍵詞：論羅蒂的后現(xiàn)代主義文化理論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：后現(xiàn)代主義主張對任何事物都要有多層面的解釋與無限的可能性。羅蒂作為后現(xiàn)代哲學的重要代表人物之一,他的后現(xiàn)代主義文化理論的中心思想就是對話、協(xié)商與無限可能性。羅蒂的后現(xiàn)代主義文化理論以批判傳統(tǒng)哲學為邏輯起點,以杜威、維特根斯坦、海德格爾以及馬克思等人的思想為理論支撐。他的后現(xiàn)代主義文化理論可以從三方面來看:一是他主張用以對話的方式拓展人的眼界、豐富人的思想與情感的哲學替代追求事物終極本質(zhì)的哲學;二是在大文化背景下他否認任何學科的權威地位,提出各學科之間是一種平等的關系;三是強調(diào)弱化理性,指出真理是在現(xiàn)實生活中事實與價值的融合,是隨著社會與歷史的發(fā)展不斷進行再創(chuàng)造的過程,而非結果。羅蒂的后現(xiàn)代主義文化理論關注的不再是冷冰冰的概念,而是活生生的人。羅蒂以全新的視角審視和發(fā)展哲學,為處于困境中的現(xiàn)代哲學發(fā)展提供了新的思路。
【作者單位】： 長春市社會主義學院研究室;中共長春市委黨校人事處;
【關鍵詞】： 羅蒂 后現(xiàn)代主義 文化理論 反形而上學
【分類號】：G0
【正文快照】： 羅蒂通過自己的方式將不同思想融合成自己獨特的思想,他針對一些傳統(tǒng)哲學觀點,即所謂的“鏡式哲學”進行的批判,重新對哲學的合法性進行了解讀,并著重關注人的現(xiàn)實生活問題,他主張的哲學從觀念世界向現(xiàn)實世界的轉(zhuǎn)變、哲學與文化的融合與交匯,體現(xiàn)了哲學的極大包容性。羅蒂作為

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  本文關鍵詞：論羅蒂的后現(xiàn)代主義文化理論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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