本文關(guān)鍵詞：寒食節(jié)緣起與介休鄉(xiāng)土地理新論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：學界有關(guān)"介山"與"介休"關(guān)系的爭議由來已久,實際上,介子推故事與介山(綿山)、介休之間關(guān)系的認知進展與寒食節(jié)風俗的流傳進程有著直接的關(guān)聯(lián),或者可以說,人們不可避免地由寒食節(jié)風俗發(fā)生及推廣的具體地域范圍來認定介山的方位以及介子推與介休之間的關(guān)系。既然介子推是寒食節(jié)的標識,那么,介子推的行跡自然會更多地被指定在寒食節(jié)風俗區(qū)之內(nèi)。河東地區(qū)的介山(后稱孤山、孤峰山)正是因為與寒食節(jié)風俗沒有多少瓜葛與聯(lián)系,因而逐漸為后人所淡忘與忽視。將介子推事跡與今天介休、靈石、沁源交界之地的綿山聯(lián)系起來的直接線索,應(yīng)是"綿上之地",而不是"介山"。就先秦民族地理狀況以及長期跟隨重耳在"狄國"避難的經(jīng)歷而言,綿山與霍山均屬于太岳山系,介子推最終選擇霍山以北地區(qū)歸隱不僅是可能的,而且是非常合情合理的。
【作者單位】： 復旦大學歷史地理研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 寒食節(jié) 介山 介休 鄉(xiāng)土地理
【分類號】：K892.1
【正文快照】： 2008年,介休市被命名為“中國寒食清明文化之鄉(xiāng)”,似乎對于寒食節(jié)起源問題并沒有重復探討之必要1。然而,不能否認,關(guān)于寒食節(jié)、介子推與介休之間關(guān)系問題的爭議,迄今為止學術(shù)界并沒有取得較為一致的共識。在相當長的時間里,這一問題是古今學術(shù)界特別是民俗學界研究的一大熱點

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