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從人類學的視角看成年禮及其文化意義

發(fā)布時間:2017-06-10 08:05

  本文關鍵詞:從人類學的視角看成年禮及其文化意義,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:成年禮是為受禮者正式長大成人而舉行的一項“標志性”的禮儀活動。是人生成長過程中禮儀的開始,在人生禮儀的研究發(fā)展史上一直有非常重要的地位。近年來,有關成年禮的研究活動日漸活躍,在目前研究成果的基礎上,本文將對中國各民族成年禮舉行過程情況進行剖析,梳理異同,進一步挖掘文化內涵。本文由三部分組成。第一部分著眼于不同民族各具特色的成年禮儀式,根據(jù)受禮者的顯著變化特點進行分類,試圖通過具體的舉行過程,挖掘其儀式現(xiàn)象背后的文化內涵。第二部分從人類學、文化學的視角,對各民族成年禮進行比較,得出文化相同性體現(xiàn)在兩方面:1,儀式的象征功能:儀式比語言更具生動性、深刻性、警示性和啟發(fā)性。在儀式的特定氛圍下,受禮者更好的達到心理的認同歸屬,順利進入人生的下一個階段,成為合格的社會成員。2,男女性別區(qū)分:男女在儀式上的差異,反映出傳統(tǒng)觀念里性別在社會分工所扮演角色的不同,通過環(huán)環(huán)相扣的儀式,折射出對男女性別不同的暗示和希望。文化的差異性體現(xiàn)在三方面:1,年齡級組織:各民族成人禮對受禮者儀式舉行年齡的標準不同,可分為生理成熟期、心理成熟期和特定習俗三種類型作為參考標準。2,命名涵義:為受禮者命名是成人禮中十分重要的一項內容,一些民族在命名原有寄托希望和祝福的意義基礎上,賦予了其他獨具特色的含義特點。3,母系繼嗣原則與父系繼嗣原則的不同:我們發(fā)現(xiàn)母系繼嗣制在個別民族成年儀式上有孑遺。第三部分闡明成年禮的社會價值及文化內涵,從而揭示了這種象征儀式在今天依然具有現(xiàn)實意義與價值。一是對受禮者自身而言是受禮者開始向內關注發(fā)現(xiàn)自我,形成自我意識,獲得自我認同感,掌握基本的生活技能、文化知識、民族歷史與道德傳統(tǒng);二是從社會價值上來說,社會角色轉變使得受禮者在獲得社會身份的同時承擔起社會責任。三是成年禮作為一種象征禮儀既是各民族文化發(fā)展的重要載體,也有跨文化交流與民族融合的痕跡,再次印證了文化的傳播與滲透功能,現(xiàn)在文化交流繁榮的局面來源于歷史中不斷地接觸、碰撞、學習,成年禮作為民族間文化傳播與交流的一種方式,有利于民族文化的傳承和發(fā)揚。因此,成年禮作為一種民族文化的重要載體與表達方式,幫助受禮者完成角色的轉變,以良好的身體素質和積極的心理狀態(tài)順利的進入人生下一個階段,更好的傳承和發(fā)揚民族的傳統(tǒng)文化。
【關鍵詞】:成年禮 象征禮儀 文化內涵
【學位授予單位】:延安大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2016
【分類號】:K892.21
【目錄】:
  • 摘要3-5
  • Abstract5-9
  • 前言9-14
  • (一)選題緣由及研究目的9-10
  • (二)文獻綜述10-14
  • (三)研究方法14
  • 一、中國各民族成年禮儀式14-29
  • (一)以發(fā)飾的改變?yōu)闃酥?/span>14-17
  • 1、岜沙苗族的成年禮14-15
  • 2、藏族成年禮15-16
  • 3、土族的成年禮16-17
  • 4、瑤族的成年禮17
  • (二)以服飾的改變?yōu)闃酥?/span>17-20
  • 1、永寧納西族的成年禮17-18
  • 2、普米族的成年禮18
  • 3、彝族的成年禮18-20
  • (三)以漆齒、文身為標志的成人禮20-22
  • 1、傣族女子的成年禮20-21
  • 2、布朗族的成年禮“漆齒”21
  • 3、布依族的成年禮“報棘”21
  • 4、黎族的成年禮21-22
  • (四)注重儀式的成年禮22-27
  • 1、貫穿古代社會的成年禮“冠禮”22-24
  • 2、漢族女子的成年禮“笄禮”24
  • 3、瑤族男子的成年禮24-25
  • 4、潮汕地區(qū)的成年禮“出花園”25-26
  • 5、龍頭村羌族的成年禮26-27
  • (五)以考驗為標志的成年禮27-29
  • 1、臺灣卑南族男子的成年禮27-28
  • 2、其他地區(qū)的成年禮28-29
  • 二、成年禮的文化內涵異同29-36
  • (一)文化的相同性29-33
  • 1、儀式的象征意味濃厚29-30
  • 2、男女有別30-33
  • (二)文化的差異性33-36
  • 1、年齡級組織的區(qū)別33-35
  • 2、命名儀式35-36
  • 3、母系繼嗣原則與父系繼嗣原則的不同36
  • 三、成年禮蘊含的意義與價值36-44
  • (一)對受禮者自身的意義37-40
  • 1、自我意識及社會化37-38
  • 2、道德修養(yǎng)的提升38
  • 3、基本知識的獲得38-39
  • 4、生活技能的掌握39-40
  • (二)社會組織原則的培養(yǎng)40-41
  • 1、社會角色的轉變40
  • 2、社會責任的擔當40-41
  • (三)民族融合與文化交流41-44
  • 結語44-46
  • 參考文獻46-50
  • 致謝50-51
  • 攻讀學位期間的研究成果51

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王秀文,徐曉光;日本成年禮俗及其社會文化含義[J];日本學刊;1992年03期

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6 ;成年禮[J];視野;2013年04期

7 ;成年禮[J];視野;2013年06期

8 ;成年禮[J];視野;2013年12期

9 ;成年禮[J];視野;2013年10期

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中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

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3 鐘琴;臺灣七夕習俗的母性結構研究[D];上海大學;2011年

4 諶湘;端午節(jié)的解釋[D];中南大學;2009年


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本文編號:437779

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