本文關(guān)鍵詞：傳播學(xué)視域下的中華文化在中亞國家的傳播（冷戰(zhàn)結(jié)束以來），由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：廣義的“中亞”,根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的界定,包括今位于阿富汗、中國西部、印度北部、東北伊朗、蒙古、巴基斯坦以及今中亞五國的地理范圍。狹義的“中亞”,在蘇聯(lián)解體后,主要指中亞哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦和土庫曼斯坦五國的范圍。本文中的“中亞”即狹義概念所指的上述中亞五國的地理范圍。中國與中亞地區(qū)友好交流的歷史源遠(yuǎn)流長,綿延不斷。在不同的歷史時期,彼此的交流有著不同的內(nèi)涵,呈現(xiàn)出不同的特點。通過對中國與中亞友好交流歷史發(fā)展脈絡(luò)的梳理,可以看到:絲綢之路是歷史上中國與中亞地區(qū)友好交流的紐帶和橋梁;中國與中亞地區(qū)在數(shù)千年交往中形成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的密切聯(lián)系、各族人民之間的傳統(tǒng)友誼和民族親緣關(guān)系是當(dāng)今中國與中亞國家友好關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展的深厚基礎(chǔ)和背景。中國與中亞地區(qū)的文化交流在歷史上曾為人類文明的發(fā)展做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。冷戰(zhàn)結(jié)束后中國與中亞國家文化領(lǐng)域的交流合作還有著巨大的潛力。冷戰(zhàn)結(jié)束后,中國作為最早承認(rèn)中亞國家獨(dú)立并與中亞五國正式建交的國家之一,與中亞國家在相互尊重、平等互利的基礎(chǔ)上,各領(lǐng)域的友好交流合作得到了更全面、深入的發(fā)展,取得了令世人矚目的成績。尤其是2013年習(xí)近平主席在哈薩克斯坦首次提出“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”,中國與獨(dú)立后中亞國家的友好交流步入了新的階段。本論文綜合運(yùn)用傳播學(xué)、歷史學(xué)、地緣政治學(xué)、文化軟實力、“一帶一路”戰(zhàn)略等相關(guān)理論與內(nèi)容,并合理運(yùn)用多種研究方法進(jìn)行探索研究。論文是從傳播學(xué)的視域下,時間段主要是冷戰(zhàn)結(jié)束以來,也就是中亞五國獨(dú)立以來,對文化軟實力的研究大概也就是90年代左右,所以將三者有效結(jié)合,將論文分為五部分。第一章是介紹傳播學(xué)的基本理論,內(nèi)容包括傳播學(xué)的概念、特點、要素以及傳播學(xué)與文化的關(guān)系。第二章介紹中華文化在中亞國家傳播的基礎(chǔ),為了便于研究,需要先把中亞地區(qū)做簡要介紹,包括地理、歷史、人文情況,冷戰(zhàn)結(jié)束后,中亞國家走上了獨(dú)立的道路,是從政治、經(jīng)濟(jì)、外交、安全等方面來了解獨(dú)立后的中亞國家發(fā)展情況。中華文化在中亞國家能夠有效傳播是離不開一定的傳播基礎(chǔ)的,但是畢竟是不同文化的互相碰撞與融合,如果實現(xiàn)中華文化在中亞國家的傳播還是需要傳播基礎(chǔ)的。第三章介紹的是中華文化在中亞傳播的成就。文化作為國家綜合國力的重要組成部分,是與國家的政治能力,經(jīng)濟(jì)實力相輔相成的,所以文化傳播的影響力和傳播效果會發(fā)生著不可估量的作用。第四章介紹中華文化在中亞國家傳播中存在的問題,傳播內(nèi)容是否符合對象國實情,傳播方式上不能拘泥于形式,傳播過程中對異質(zhì)文化的理解是否有偏差等等問題都是我們將要面臨并需要解決的問題。第五章面對以上發(fā)現(xiàn)的問題和情況,提出了有針對性的解決辦法。論文小結(jié),通過各章的研究,對于冷戰(zhàn)結(jié)束以來中華文化在中亞國家的傳播的總體狀況:1、中國與中亞地區(qū)數(shù)千年的交往基本上是和平交往的歷史。2、中國與中亞友好交流的歷史是與絲綢之路密切交織、不可分割的歷史。3、中國與中亞各族人民在歷史上形成的你中有我,我中有你的民族親緣關(guān)系是今天開展友好交流的積極因素。4、中國與獨(dú)立以后中亞國家的關(guān)系是完全建立在相互尊重、平等互利基礎(chǔ)之上的。面對現(xiàn)狀,我們還有很多問題需要解決,以便于中華文化更好地向中亞國家傳播。
【關(guān)鍵詞】：傳播學(xué) 中華文化 中亞 中國精神 “一帶一路”
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：G125
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-12
• 引言12-19
• （一） 論文選題的意義12-14
• 1. 學(xué)科前沿性和開創(chuàng)性12-13
• 2. 理論意義13
• 3. 現(xiàn)實意義13-14
• （二） 研究現(xiàn)狀14-16
• 1. 國內(nèi)關(guān)于中華文化向中亞地區(qū)的傳播研究現(xiàn)狀14-15
• 2. 國外關(guān)于中華文化向中亞地區(qū)的傳播研究現(xiàn)狀15-16
• （三） 研究方法16-17
• 1. 文獻(xiàn)分析歸納的方法16-17
• 2. 多學(xué)科交叉的研究方法17
• 3. 深入訪談的研究方法17
• （四） 論文的創(chuàng)新之處17
• （五） 論文成果和學(xué)術(shù)影響17-19
• 一、傳播學(xué)基本理論19-24
• （一） 什么是傳播學(xué)19-22
• 1. 傳播學(xué)的概念20-21
• 2. 傳播學(xué)的特點21
• 3. 傳播學(xué)的要素21-22
• （二） 傳播與文化兼容互滲的關(guān)系22-24
• 1. 傳播促進(jìn)了文化的變遷和整合23
• 2. 傳播是文化變遷的重要原因和內(nèi)容23-24
• 二、中華文化在中亞國家傳播的基礎(chǔ)24-33
• （一） 中亞的地理、歷史和文化特點24-27
• 1. 中亞的地理24-25
• 2. 中亞的歷史25-26
• 3. 中亞的文化特點26-27
• （二） 冷戰(zhàn)結(jié)束后中亞國家走上了獨(dú)立發(fā)展道路27-30
• 1. 中亞各國政治形勢總體穩(wěn)定28
• 2. 中亞各國經(jīng)濟(jì)朝著復(fù)興的方向發(fā)展28-29
• 3. 中亞各國推行多元務(wù)實外交戰(zhàn)略29
• 4. 中亞五國面臨著各種各樣的傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全的挑戰(zhàn)29-30
• （三） 中國與中亞有良好的文化合作基礎(chǔ)30-33
• 1. 與中國的歷史關(guān)系30-31
• 2. 有良好的合作基礎(chǔ)31-32
• 3. 新“絲綢之路”戰(zhàn)略符合大多數(shù)國家的利益32-33
• 三、中華文化在中亞國家傳播取得的成就33-40
• （一） 中國文化產(chǎn)業(yè)在中亞發(fā)展有所起色33-34
• （二） 中國的語言文化在中亞國家的傳播34-35
• （三） 文化藝術(shù)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向中亞國家的傳播35-37
• （四）“負(fù)責(zé)任的大國”形象得到中亞國家的認(rèn)可37-38
• （五） 中亞五國積極主動加強(qiáng)同中國經(jīng)貿(mào)文化領(lǐng)域合作38-40
• 四、冷戰(zhàn)結(jié)束以來中華文化在中亞國家傳播中存在的問題40-46
• （一） 傳播方式的形式化導(dǎo)致傳播內(nèi)容與對象國實情不符40-41
• （二） 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不健全阻礙了中華文化向中亞國家的傳播41-43
• 1. 文化資源豐富而開發(fā)不足41-42
• 2. 文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)含量較薄弱42-43
• 3. 文化體制改革相對滯后43
• （三） 中亞地區(qū)宗教文化復(fù)興誘發(fā)很多問題43-44
• （四） 中亞地區(qū)的漢語教學(xué)情況還不盡人意44-46
• 五、加強(qiáng)中華文化在中亞國家傳播的對策分析46-54
• （一） 創(chuàng)新文化傳播方式，豐富文化傳播內(nèi)容46-48
• 1. 創(chuàng)新文化傳播的方式46-47
• 2. 豐富文化傳播的內(nèi)容47-48
• （二） 以“一帶一路”為指導(dǎo)加強(qiáng)中華文化在中亞國家的傳播48-49
• （三） 推動“中國精神”在中亞國家的傳播49-51
• 1.“中國精神”是中國文化軟實力的集中體現(xiàn)50-51
• 2. 傳播“中國精神”有助于塑造良好的中國國家形象51
• （四） 加強(qiáng)中華文化在中亞國家傳播的漢語翻譯工作51-52
• （五） 在中華文化傳播過程中揚(yáng)長避短，凝聚共識52-54
• 總結(jié)54-55
• 參考文獻(xiàn)55-57
• 附錄57-60
• 后記60-61
• 攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單61

  本文關(guān)鍵詞：傳播學(xué)視域下的中華文化在中亞國家的傳播（冷戰(zhàn)結(jié)束以來），，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：433313