本文關(guān)鍵詞：杜爾伯特蒙古族那達(dá)慕大會(huì)功能研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在我國這樣一個(gè)地域遼闊、文化形式多樣的基礎(chǔ)環(huán)境里,獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)文化是每一個(gè)民族文化之精髓。傳統(tǒng)的民族文化在歲月的流逝中,尤其是面對(duì)全球化的沖擊有的依舊綻放光彩,而有的確已逐漸消失,但無論怎樣,它們始終是該民族文化生根立本的關(guān)鍵,因此,保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)文化是當(dāng)今社會(huì)所面臨的挑戰(zhàn)。蒙古族的“那達(dá)慕”作為一種蒙古族特殊的文化現(xiàn)象,它的發(fā)生、發(fā)展及存在都對(duì)蒙古族文化起到了至關(guān)重要的作用�！澳沁_(dá)慕”雖然只是一種體育娛樂活動(dòng),但它卻充分展現(xiàn)了蒙古民族的民族精神,記錄和再現(xiàn)了整個(gè)民族文化的成長與發(fā)展。所以,面對(duì)當(dāng)今社會(huì)的各種文化沖擊,“那達(dá)慕”更多的是展現(xiàn)了它對(duì)蒙古族文化傳承所體現(xiàn)的重要功能。本論文的基本框架為緒論、正文和結(jié)論三大部分。第一章主要是對(duì)本論文的基礎(chǔ)背景做了相關(guān)的闡述,起到了闡釋和引導(dǎo)的作用,并且介紹了學(xué)術(shù)界對(duì)“那達(dá)慕”以及蒙古族文化的研究現(xiàn)狀,同時(shí)也闡述了本論文所采用的研究方法并對(duì)論文的內(nèi)容進(jìn)行整理概括。第二章主要是對(duì)黑龍江省杜爾伯特蒙古族自治縣的“那達(dá)慕”進(jìn)行闡述,介紹了文章的主線即杜爾伯特蒙古族自治縣的“那達(dá)慕”文化起源與變遷,并通過分析文化現(xiàn)象的變遷來了解整體文化的發(fā)展進(jìn)程。第三章主要梳理“那達(dá)慕”所體現(xiàn)的蒙古族文化,“那達(dá)慕”作為蒙古族文化的一種展現(xiàn)形式,它從多方面、多角度體現(xiàn)了蒙古族文化的精髓。第四章是本論文的核心部分,主要闡述“那達(dá)慕”在蒙古族文化傳承中起到的作用。首先,“那達(dá)慕”作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式存在,已成為蒙古族的重要節(jié)日,得到政策上的支持,這將有利于蒙古族文化的保護(hù)與傳承。其次,“那達(dá)慕”文化節(jié)已形成了旅游文化產(chǎn)業(yè),直接帶動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì),對(duì)宣傳蒙古族文化起到了積極有效的作用。第五章是結(jié)論部分,簡要回顧和總結(jié)了“那達(dá)慕”與蒙古族文化之間的關(guān)系,并對(duì)如何保護(hù)和傳承蒙古族文化提出相關(guān)對(duì)策。
【關(guān)鍵詞】：“那達(dá)慕” 蒙古族 傳統(tǒng)文化 杜爾伯特 文化功能
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G122
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-11
• 第一章 緒論11-15
• 1.1 研究目的與意義11-12
• 1.2 研究現(xiàn)狀12-14
• 1.3 研究方法14-15
• 第二章 杜爾伯特蒙古族“那達(dá)慕”的由來與發(fā)展15-22
• 2.1 杜爾伯特蒙古族自治縣概況15-19
• 2.1.1 人文地理與經(jīng)濟(jì)文化15-17
• 2.1.2 杜爾伯特蒙古族起源17-19
• 2.2 杜爾伯特“那達(dá)慕”的由來19-20
• 2.3 杜爾伯特“那達(dá)慕”的變遷20-22
• 第三章 “那達(dá)慕”大會(huì)的節(jié)慶文化22-31
• 3.1 “那達(dá)慕”與蒙古族文化22-29
• 3.1.1 敖包祭祀與“那達(dá)慕”22-26
• 3.1.2 蒙古族習(xí)俗與“那達(dá)慕’26-29
• 3.2 “那達(dá)慕”與游牧精神29
• 3.3 “那達(dá)慕”與文化傳承29-31
• 3.3.1 他者視野下的杜爾伯特“那達(dá)慕’29-30
• 3.3.2 “那達(dá)慕”與蒙古族文化傳承30-31
• 第四章 “那達(dá)慕”大會(huì)的文化功能31-44
• 4.1 傳承蒙古族傳統(tǒng)文化之精髓31-39
• 4.2 展示蒙古族的民俗風(fēng)情39-40
• 4.3 促進(jìn)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展40-44
• 4.3.1 杜爾伯特可開發(fā)的旅游資源40-42
• 4.3.2 “那達(dá)慕”大會(huì)的連帶效應(yīng)42-43
• 4.3.3 國家與地方的政策支持43-44
• 第五章 結(jié)論44-45
• 參考文獻(xiàn)45-49
• 致謝49-50
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文目錄50

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李鳳新;;那達(dá)慕對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響[J];北京體育大學(xué)學(xué)報(bào);2007年03期

2 張曙光;;蒙古族那達(dá)慕辨析[J];大連民族學(xué)院學(xué)報(bào);2008年04期

3 賈瑞光;包銀圖;;杜爾伯特那達(dá)慕體育文化發(fā)展及其對(duì)策[J];大連民族學(xué)院學(xué)報(bào);2012年04期

4 李超藝;;內(nèi)蒙古阿盟那達(dá)慕變遷初探[J];河北旅游職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào);2012年03期

5 張燕;;草原生態(tài)旅游與蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J];白城師范學(xué)院學(xué)報(bào);2013年02期

6 常寶軍;關(guān)于杜爾伯特蒙古族自治縣旅游業(yè)發(fā)展框架及前景思考[J];黑龍江民族叢刊;2001年04期

7 何學(xué)娟;;黑龍江蒙古部落遷徙考[J];黑龍江民族叢刊;2007年06期

8 王雪;;內(nèi)蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究[J];經(jīng)濟(jì)論壇;2010年11期

9 賈瑞光;胡艷霞;;通過杜爾伯特蒙古族那達(dá)慕看那達(dá)慕表層文化變遷[J];學(xué)理論;2010年06期

10 包呼格吉樂圖;;論蒙古族傳統(tǒng)體育的社會(huì)功能——兼論蒙古族那達(dá)慕的起源及今昔嬗變[J];南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年06期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 魏延梅;在自覺、互動(dòng)和對(duì)話中傳承民族文化[D];中央民族大學(xué);2010年

2 白紅梅;文化傳承與教育視野中的蒙古族那達(dá)慕[D];中央民族大學(xué);2008年

3 通拉嘎;蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究[D];中央民族大學(xué);2010年

4 吳磊;我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策研究[D];中央民族大學(xué);2012年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 賈瑞光;那達(dá)慕文化變遷及其綜合效益研究[D];北京體育大學(xué);2007年

2 彭書濤;杜爾伯特縣域經(jīng)濟(jì)研究[D];中央民族大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：杜爾伯特蒙古族那達(dá)慕大會(huì)功能研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：398830