在新的圖像生產(chǎn)技術(shù)飛速發(fā)展的今天,社交平臺(tái)中病毒式擴(kuò)散的表情包形成了一種“圖像景觀”,意味著我們已經(jīng)由“語言學(xué)轉(zhuǎn)向”進(jìn)入到了“圖像轉(zhuǎn)向”的時(shí)代。裹挾著亞文化情緒在社交平臺(tái)中以戲謔,插科打諢的方式病毒式擴(kuò)散的表情包符號(hào)表明我們進(jìn)入了“圖像狂歡”的時(shí)代。表情包的這種發(fā)展趨勢(shì)正是米歇爾所闡釋的:圖像如語言一樣,可以自我呈現(xiàn)[1]。我們正一步步的走向圖像取代語言的時(shí)代,我們?cè)噲D用表情包代替文字表達(dá)自己的態(tài)度情感,面部表情,以及情緒。青年網(wǎng)民通過制作,收藏,轉(zhuǎn)發(fā)表情包,形成全新的社交圖景。此外,布雷德坎普也指出圖像具有主動(dòng)性,可以主動(dòng)作用于人的情緒和行為[2]。換句話說,表情包作為情緒放大器,可以很直觀的傳達(dá)頹喪、自嘲、自我矮化、不滿等情緒,接收者也可以通過表情包的解碼,在同一個(gè)意義空間中,獲取準(zhǔn)確的情感信息。因此,社交平臺(tái)中的表情包可以成功的代替文字進(jìn)行交流。本文以亞文化研究和表情包的修辭與符號(hào)優(yōu)勢(shì)為切入點(diǎn),以傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、圖像學(xué)等為理論基礎(chǔ),對(duì)青年群體制作、收藏、發(fā)送亞文化表情包背后的情感動(dòng)機(jī)進(jìn)行探究。表情包作為網(wǎng)絡(luò)亞文化的一種表現(xiàn)形式,不可避免的帶有亞文化的風(fēng)格特征。伯明翰學(xué)派在...

【文章頁數(shù)】：78 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖1.1第二節(jié)網(wǎng)絡(luò)亞文化背后的情感訴求

第一章網(wǎng)絡(luò)亞文化的情感載體：符號(hào)化的表情包14CNNIC發(fā)布的第44次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，截止到2019年6月，中國網(wǎng)民人數(shù)達(dá)到85449萬人，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到61.2%[37]。并且從圖表（圖1.1）可看出，網(wǎng)民人數(shù)和互聯(lián)網(wǎng)普及率一直處于增長的趨勢(shì)�；ヂ�(lián)網(wǎng)正在改變....

圖1.4表情包的這種發(fā)展趨勢(shì)正是米歇爾所闡釋的：圖像如語言一樣，可以自我呈現(xiàn)

骱屯?車某魷鄭??衩塹拇醋魅惹楦噠牽??約旱納??趣事與感想通過制作器呈現(xiàn)出來，表情包的制作從官方開始走向個(gè)人。隨著視頻截圖技術(shù)的發(fā)展，真人表情包開始出現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)中，真人表情包的來源分為以下兩類：第一類真人表情包主要來源于視頻節(jié)目中的截圖，如電視劇、電影、綜藝等，其中娛樂明星是....

圖2.1另外，“喪”作為一種情緒情感，和當(dāng)下生于并成長于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的青年人社會(huì)心態(tài)有

負(fù)能量、頹廢的情緒為主要風(fēng)格的表情包一傳十、十傳百的傳播開來，成為網(wǎng)民聊天時(shí)必不可少的交流工具。語言文字的網(wǎng)絡(luò)聊天局限于無法真實(shí)傳達(dá)對(duì)方面部表情以及情緒，一個(gè)“喪”表情包比文字更能表達(dá)頹廢、麻木的情緒。青年網(wǎng)民常常選擇在網(wǎng)絡(luò)中宣泄自己在現(xiàn)實(shí)生活中受到的壓力，微博、微信就是青年網(wǎng)民....

圖3.12018年8月29日，一檔民生新聞節(jié)目《1818黃金眼》在微博中發(fā)布了小吳的“控訴”

安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文35圖3.12018年8月29日，一檔民生新聞節(jié)目《1818黃金眼》在微博中發(fā)布了小吳的“控訴”。起因是小吳在杭州的大學(xué)路一家理發(fā)店修發(fā)際線和眉毛，修完之后，對(duì)方給出了天價(jià)賬單：39000多，折后一萬八，小吳便進(jìn)行了投訴。而在隨后的采訪中，讓人匪夷所思的維權(quán)“....

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