文化進(jìn)步主義:人類命運(yùn)共同體的“和邏輯”——兼論馬克思主義對(duì)文化進(jìn)化論與文化相對(duì)論的超越
發(fā)布時(shí)間:2024-03-28 01:35
"人類命運(yùn)共同體"聚焦了全世界的目光。能否將"人類命運(yùn)共同體"理念推廣至為不同文化背景和發(fā)展階段的民族國(guó)家所透徹理解和樂(lè)于接受,取決于"人類命運(yùn)共同體"理念在世界文化大格局中的定位。對(duì)于當(dāng)下中國(guó)而言,其又取決于對(duì)馬克思主義的文化定位。當(dāng)下的總體全球化最重要的情境是各地區(qū)文明、各民族文化的照面與碰撞。既往全球化浪潮中存在著霸邏輯(文化進(jìn)化論)與守邏輯(文化相對(duì)論)兩種主要文化邏輯的對(duì)立;诖朔N對(duì)立,結(jié)合當(dāng)下中國(guó)文化具體語(yǔ)境和文化傳統(tǒng)基因,從文化與人的關(guān)系、人的發(fā)展理想、世界歷史理論以及對(duì)文化殖民主義和文化保守主義所持的立場(chǎng)等角度著眼分析,能夠彰顯出中國(guó)化的馬克思主義超越前二者的優(yōu)越性與可能性。恰處于中西哲學(xué)傳統(tǒng)的交匯點(diǎn)上,這使得馬克思主義的文化進(jìn)步主義作為"人類命運(yùn)共同體"的文化"和邏輯"成為可能。
【文章頁(yè)數(shù)】:11 頁(yè)
【文章目錄】:
一、兩種文化邏輯之爭(zhēng):霸邏輯與守邏輯的對(duì)撞
(一)文化進(jìn)化論及其主張
(二)文化相對(duì)論及其主張
(三)人類文化發(fā)展的“戈?duì)柕现Y(jié)”
二、兩種文化邏輯綜合與超越的可能:馬克思主義的文化進(jìn)步主義
(一)馬克思主義超越了文化進(jìn)化論與文化相對(duì)論的對(duì)立
(二)文化進(jìn)步主義對(duì)兩種文化邏輯的綜合與超越
(三)馬克思主義的“世界歷史”思想中蘊(yùn)含著“世界文化”的內(nèi)容
(四)馬克思主義始終反對(duì)文化殖民主義和文化保守主義
三、人類命運(yùn)共同體的“和邏輯”與中國(guó)化的馬克思主義的和諧共鳴
(一)人類命運(yùn)共同體的“和邏輯”將會(huì)重塑國(guó)家交往行為的基本原則和匯聚新型國(guó)際秩序的共識(shí)基礎(chǔ)
(二)人類命運(yùn)共同體的“和邏輯”能夠凝練未來(lái)國(guó)家間共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
(三)中國(guó)化的馬克思主義與人類命運(yùn)共同體“和邏輯”的獨(dú)特性與必然性
本文編號(hào):3940804
【文章頁(yè)數(shù)】:11 頁(yè)
【文章目錄】:
一、兩種文化邏輯之爭(zhēng):霸邏輯與守邏輯的對(duì)撞
(一)文化進(jìn)化論及其主張
(二)文化相對(duì)論及其主張
(三)人類文化發(fā)展的“戈?duì)柕现Y(jié)”
二、兩種文化邏輯綜合與超越的可能:馬克思主義的文化進(jìn)步主義
(一)馬克思主義超越了文化進(jìn)化論與文化相對(duì)論的對(duì)立
(二)文化進(jìn)步主義對(duì)兩種文化邏輯的綜合與超越
(三)馬克思主義的“世界歷史”思想中蘊(yùn)含著“世界文化”的內(nèi)容
(四)馬克思主義始終反對(duì)文化殖民主義和文化保守主義
三、人類命運(yùn)共同體的“和邏輯”與中國(guó)化的馬克思主義的和諧共鳴
(一)人類命運(yùn)共同體的“和邏輯”將會(huì)重塑國(guó)家交往行為的基本原則和匯聚新型國(guó)際秩序的共識(shí)基礎(chǔ)
(二)人類命運(yùn)共同體的“和邏輯”能夠凝練未來(lái)國(guó)家間共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
(三)中國(guó)化的馬克思主義與人類命運(yùn)共同體“和邏輯”的獨(dú)特性與必然性
本文編號(hào):3940804
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