媽祖,出生于福建莆田,父母給她取名為林默。她自幼喜好學(xué)習(xí),掌握多種知識(shí),對(duì)于天文地理、醫(yī)藥典籍等十分精通,在性格上勇敢、機(jī)智,精通醫(yī)理,一生都是在救死扶傷、幫助在航海中遇到困難的人們,因此深受人們愛(ài)戴,被后人尊稱(chēng)為海神娘娘。她的事跡經(jīng)過(guò)當(dāng)?shù)厝嗣竦膫黜?得到了越來(lái)越多人的傳承和信仰。又經(jīng)過(guò)了歷代皇帝的敕封,媽祖文化信仰傳播的范圍越來(lái)越廣泛,一路從南方傳到了北方,從中國(guó)走上了世界。隨著元代海運(yùn)事業(yè)的發(fā)展,煙臺(tái)長(zhǎng)島憑借獨(dú)特的地理位置,成為了南來(lái)北往航海人避風(fēng)泊船的優(yōu)良港灣,久而久之,媽祖文化便在廟島傳播開(kāi)來(lái)。媽祖文化在廟島的傳播主要體現(xiàn)在顯應(yīng)宮的建筑特色上。廟島顯應(yīng)宮是從宋朝就開(kāi)始修建,明清時(shí)期逐漸擴(kuò)建,建國(guó)后至今不斷修繕而成的。從歷代修繕和保護(hù)的過(guò)程中,可以管窺媽祖文化傳承和發(fā)展的印記。整個(gè)顯應(yīng)宮建筑在保持原有媽祖文化信仰的基礎(chǔ)上,又跟齊魯文化中的儒家思想相結(jié)合,在匾額設(shè)置、神像安排和楹聯(lián)寫(xiě)作上都充分體現(xiàn)出了山東媽祖文化的特色。尤其是在傳統(tǒng)官方祭祀和普通民間祭祀活動(dòng)中都顯示出區(qū)別于南方媽祖文化的獨(dú)有特點(diǎn)。以廟島顯應(yīng)宮為依托,結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣膵屪婕漓牖顒?dòng),媽祖文化在廟島地區(qū)的地位逐漸凸顯,并帶...

【文章頁(yè)數(shù)】：65 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
摘要
Abstract
第一章 緒論
    (一)選題意義
    (二)研究綜述
        1.媽祖歷史研究
        2.媽祖文化傳播研究
        3.媽祖廟宇研究
    (三)研究方法
        1.田野調(diào)查法
        2.二重證據(jù)法
        3.文獻(xiàn)分析法
        4.交叉學(xué)科研究法
    (四)創(chuàng)新之處
第二章 媽祖文化在廟島的傳播原因
    (一)媽祖文化的發(fā)展
    (二)廟島地理優(yōu)勢(shì)
    (三)南北方交流增多
    (四)歷代王朝的敕封
第三章 媽祖文化在廟島傳播的表現(xiàn)
    (一)媽祖文化在山東傳播的范圍
    (二)媽祖文化在廟島的傳播
        1.廟島顯應(yīng)宮
        2.顯應(yīng)宮宮廟的發(fā)展
        3.廟島顯應(yīng)宮的修繕與保護(hù)
    (三)廟島媽祖祭祀
    (四)廟島顯應(yīng)宮的其他節(jié)日活動(dòng)
        1.漁燈節(jié)
        2.上元祭
        3.盂蘭盆會(huì)
        4.成道祭
第四章 廟島媽祖文化的特色
    (一)廟島媽祖文化有明顯的道教、儒家思想色彩
        1.從廟島顯應(yīng)宮的金身媽祖像來(lái)看
        2.從廟島顯應(yīng)宮主持的法器——銅缽來(lái)看
    (二)廟島媽祖文化與當(dāng)?shù)匚幕嗳诤?br>    (三)廟島顯應(yīng)宮獨(dú)特的祭祀禮儀
        1.傳統(tǒng)官祭
        2.普通民祭
第五章 廟島媽祖文化的影響
    (一)推動(dòng)了媽祖文化的傳播
    (二)豐富了媽祖文化的內(nèi)涵
    (三)促進(jìn)了媽祖文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
第六章 總結(jié)
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)歷



本文編號(hào)：3907267