主位和客位方法是人類學(xué)中應(yīng)用廣泛的研究視角或研究立場(chǎng)。主體與客體對(duì)于價(jià)值觀有著不同的視角,稱之為主位與客位。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以活態(tài)傳承至今,是有著明顯的個(gè)體或群體傳承人的文化現(xiàn)象。對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知也存在主位和客位的差異,合理地分析和應(yīng)用主客位方法,將對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用起到促進(jìn)作用。

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【文章目錄】：
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主位的價(jià)值認(rèn)知
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的客位體系及其價(jià)值認(rèn)知
三、應(yīng)用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方法論
四、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3871293