傳統(tǒng)的潞城賈村賽社活動于每年農(nóng)歷四月初四日在村內(nèi)碧霞宮舉行,按舊時定規(guī)一年一小賽,40年一大賽,賈村賽社歷代相承。2006年,以"民間賽社"為名入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄后,賈村賽社由民間自發(fā)組織的信仰與儀式活動進入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的官方話語體系,并由此逐漸在參與規(guī)制、運作方式、表演內(nèi)容方面出現(xiàn)了一些變化,祭祀儀式變成了被觀賞和討論的展示、展演,導致原來熱心的民間權(quán)威人士與社區(qū)系統(tǒng)相疏離,社區(qū)民眾原來主動的文化認同與歸屬有些偏離,賈村賽社由群體傳承變成實際上的個體傳承。這種變化打破了原有村落內(nèi)部的內(nèi)在秩序性,社區(qū)整合意義也不復存在。

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【文章目錄】：
引言
一、賽社之程序——宮廷供盞的民間演繹
二、賽社之意韻——人神共賞的節(jié)日狂歡
三、賽社之承應——民間世襲的神職人員
四、賽社之現(xiàn)狀——現(xiàn)代社會的生存困境
五、結(jié)語



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