傳統(tǒng)禮樂(lè)的文化整合功能
發(fā)布時(shí)間:2023-04-22 16:27
文化整合成為當(dāng)前社會(huì)整合的一種新趨勢(shì)。傳統(tǒng)禮樂(lè)具有強(qiáng)大的文化整合功能,能夠通過(guò)他者在場(chǎng)的方式實(shí)現(xiàn)合法性的賦予,通過(guò)感性認(rèn)同的方式發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的復(fù)歸,通過(guò)群體和諧的方式實(shí)現(xiàn)異質(zhì)化的統(tǒng)一。借鑒禮樂(lè)的文化整合功能可促進(jìn)當(dāng)前中國(guó)文化整合的價(jià)值觀層面的踐行和意識(shí)形態(tài)的感性認(rèn)同。但是,在借鑒學(xué)習(xí)的同時(shí)要避免出現(xiàn)禮樂(lè)文化的等級(jí)觀念和對(duì)人壓抑束縛的過(guò)度整合現(xiàn)象。
【文章頁(yè)數(shù)】:11 頁(yè)
【文章目錄】:
一、他者在場(chǎng):合法性的賦予(1)
(一)禮樂(lè)構(gòu)筑起一個(gè)時(shí)空?qǐng)鲇?br> (二)意識(shí)形態(tài)的他者在場(chǎng)
二、感性認(rèn)同:意識(shí)形態(tài)復(fù)歸
(一)禮樂(lè)的象征系統(tǒng)
1. 禮法象征的意識(shí)形態(tài)復(fù)歸
2. 禮器象征的意識(shí)形態(tài)復(fù)歸
3. 辭令象征的意識(shí)形態(tài)復(fù)歸
4. 禮容象征的意識(shí)形態(tài)復(fù)歸
5. 等差象征的意識(shí)形態(tài)復(fù)歸
(二)人的感性實(shí)踐活動(dòng)下的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同
三、群體和諧:異質(zhì)化的統(tǒng)一
(一)禮樂(lè)文化的辨異功能
1. 禮作為政治制度的辨異體現(xiàn)
2. 禮作為社會(huì)規(guī)范的辨異體現(xiàn)
3. 禮作為道德倫理的辨異體現(xiàn)
(二)禮樂(lè)文化的和諧功能
1. 禮的和諧功能
2. 樂(lè)的和諧功能
四、當(dāng)代借鑒:文化整合的禮樂(lè)向度
(一)文化整合的社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行
1. 國(guó)家層面的儀式構(gòu)建
2. 社會(huì)層面的規(guī)范構(gòu)建
3. 公民層面的道德準(zhǔn)則
(二)文化整合注重意識(shí)形態(tài)的感性認(rèn)同
(三)在借鑒禮樂(lè)文化的同時(shí),要警惕禮樂(lè)文化的等差思想和避免出現(xiàn)整合過(guò)度
本文編號(hào):3798000
【文章頁(yè)數(shù)】:11 頁(yè)
【文章目錄】:
一、他者在場(chǎng):合法性的賦予(1)
(一)禮樂(lè)構(gòu)筑起一個(gè)時(shí)空?qǐng)鲇?br> (二)意識(shí)形態(tài)的他者在場(chǎng)
二、感性認(rèn)同:意識(shí)形態(tài)復(fù)歸
(一)禮樂(lè)的象征系統(tǒng)
1. 禮法象征的意識(shí)形態(tài)復(fù)歸
2. 禮器象征的意識(shí)形態(tài)復(fù)歸
3. 辭令象征的意識(shí)形態(tài)復(fù)歸
4. 禮容象征的意識(shí)形態(tài)復(fù)歸
5. 等差象征的意識(shí)形態(tài)復(fù)歸
(二)人的感性實(shí)踐活動(dòng)下的意識(shí)形態(tài)認(rèn)同
三、群體和諧:異質(zhì)化的統(tǒng)一
(一)禮樂(lè)文化的辨異功能
1. 禮作為政治制度的辨異體現(xiàn)
2. 禮作為社會(huì)規(guī)范的辨異體現(xiàn)
3. 禮作為道德倫理的辨異體現(xiàn)
(二)禮樂(lè)文化的和諧功能
1. 禮的和諧功能
2. 樂(lè)的和諧功能
四、當(dāng)代借鑒:文化整合的禮樂(lè)向度
(一)文化整合的社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行
1. 國(guó)家層面的儀式構(gòu)建
2. 社會(huì)層面的規(guī)范構(gòu)建
3. 公民層面的道德準(zhǔn)則
(二)文化整合注重意識(shí)形態(tài)的感性認(rèn)同
(三)在借鑒禮樂(lè)文化的同時(shí),要警惕禮樂(lè)文化的等差思想和避免出現(xiàn)整合過(guò)度
本文編號(hào):3798000
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