近年來,旅游消費(fèi)不斷增長,隨著精神消費(fèi)需求的增強(qiáng),作為尋根游分支的人文始祖旅游蓬勃發(fā)展。伏羲是中華民族重要的始祖之一,其旅游資源和相關(guān)衍生品、衍生旅游行為的開發(fā)利用與其實(shí)際地位不相匹配。濟(jì)寧地區(qū)尤其是鄒城郭里鎮(zhèn)伏羲文化資源豐富,代表性強(qiáng),關(guān)于其傳承應(yīng)用的學(xué)術(shù)研究尚存在較大空白。在美麗鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的時(shí)代背景下,郭里鎮(zhèn)實(shí)施相關(guān)的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)勢在必行。伏羲文化作為該地重要的始祖文化資源,其發(fā)展和利用對(duì)于鄉(xiāng)村振興和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的意義不言而喻�；诖吮尘�,本文從伏羲文化的內(nèi)涵出發(fā),剖析了伏羲文化的多重價(jià)值,并分析了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與伏羲文化的契合度,在此理論基礎(chǔ)上探索伏羲文化在郭里鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村中的傳承模式與開發(fā)應(yīng)用路徑提升。第一章首先分析了伏羲文化的主要文化內(nèi)涵,提煉出重要的文化元素,并將此元素與郭里鎮(zhèn)的發(fā)展緊密結(jié)合,作為全文的研究基礎(chǔ)。第二章梳理了新中國建國以來的農(nóng)村建設(shè)工作,歸納了國家層面美麗鄉(xiāng)村概念的奠基、提出以及發(fā)展,分析了國家與郭里鎮(zhèn)兩個(gè)維度的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)容和基本情況,進(jìn)一步界定美麗鄉(xiāng)村的實(shí)踐和理論概念,并總結(jié)了郭里鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)特點(diǎn)與現(xiàn)狀。第三章在前兩章的基礎(chǔ)上,選取伏羲文化和美麗...

【文章頁數(shù)】：80 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    (一) 選題背景及意義
    (二) 研究思路及方法
    (三) 研究綜述
    (四) 研究創(chuàng)新及不足
一、伏羲文化的內(nèi)涵與價(jià)值
    (一) 伏羲文化的內(nèi)涵
    (二) 伏羲文化的價(jià)值
    (三) 郭里伏羲文化脈尋
二、美麗鄉(xiāng)村的理念與建設(shè)現(xiàn)狀
    (一) “美麗鄉(xiāng)村”理念的提出
    (二) 美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)容
    (三) 郭里鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)狀
三、郭里鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中伏羲文化的傳承與應(yīng)用現(xiàn)狀
    (一) 伏羲文化與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的契合分析
    (二) 伏羲文化在郭里美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的傳承與應(yīng)用
    (三) 伏羲文化應(yīng)用于郭里鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)時(shí)存在的問題
四、郭里鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中伏羲文化傳承模式與開發(fā)路徑提升
    (一) 伏羲文化在郭里美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的傳承模式
    (二) 伏羲文化在郭里鎮(zhèn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的開發(fā)路徑提升
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝詞: 再見時(shí),還是少年
學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表



本文編號(hào)：3779771