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文化在提升國(guó)民修養(yǎng)中的教化作用研究

發(fā)布時(shí)間:2017-05-18 01:07

  本文關(guān)鍵詞:文化在提升國(guó)民修養(yǎng)中的教化作用研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:當(dāng)代中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)運(yùn)行機(jī)制和價(jià)值觀念體系等都發(fā)生著迅速而深刻的變化。社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的“文化墮距”、社會(huì)失范等因素相互疊加,導(dǎo)致了明顯的國(guó)民修養(yǎng)水平與社會(huì)發(fā)展水平不相協(xié)調(diào)的問(wèn)題。國(guó)民修養(yǎng)水平的低下,既制約人的全面發(fā)展,也直接影響社會(huì)的文明程度和國(guó)家的整體形象。提升國(guó)民修養(yǎng),與文化教化緊密相關(guān)。文化教化是文化的應(yīng)有之義。發(fā)揮文化的教化作用即“化人”功能,是提升國(guó)民修養(yǎng)的根本途徑。本論文以文化功能作為基本理論基礎(chǔ),重點(diǎn)研究文化在提升國(guó)民修養(yǎng)中的教化作用。論文主體部分的正文由三部分組成。第一部分,在厘清文化功能、國(guó)民修養(yǎng)等概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,分析了影響國(guó)民修養(yǎng)的文化因素。作為文化核心的價(jià)值觀,是國(guó)民修養(yǎng)的內(nèi)在靈魂;文化所包含的規(guī)范體系,為國(guó)民修養(yǎng)提供了方向和內(nèi)容;文化本身是國(guó)民修養(yǎng)的整體氛圍環(huán)境。第二部分,闡釋了文化教化在提升國(guó)民修養(yǎng)中的作用實(shí)現(xiàn)。文化覺(jué)知是提升國(guó)民修養(yǎng)的思想前提與內(nèi)在動(dòng)力,修養(yǎng)踐行是文化教化向國(guó)民修養(yǎng)轉(zhuǎn)化的客觀要求。文化教化以真、善、美的多重維度,為提升國(guó)民修養(yǎng)提供基本價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn),并主要通過(guò)啟蒙心智、陶冶性情、涵養(yǎng)人生的方式,增強(qiáng)提升國(guó)民修養(yǎng)的文化自覺(jué)意識(shí)并實(shí)現(xiàn)基本價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化。第三部分,以標(biāo)本兼治、內(nèi)外兼修的思路,系統(tǒng)構(gòu)建了文化教化促進(jìn)國(guó)民修養(yǎng)提升的途徑。融浸修養(yǎng)教育于國(guó)民教育全過(guò)程以治標(biāo),實(shí)現(xiàn)知行合一;弘揚(yáng)傳統(tǒng)修身文化以固本,強(qiáng)化主體自身對(duì)道德理想的自覺(jué)追求;植入恥感文化教育以修內(nèi),構(gòu)筑起自律底線;營(yíng)造良好文化場(chǎng)域以修外,實(shí)現(xiàn)環(huán)境濡染和同化。文化教化提升國(guó)民修養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在這一過(guò)程中,需要國(guó)民教育中的修養(yǎng)教育、國(guó)民主體內(nèi)在生發(fā)的自覺(jué)和自律意識(shí)、文化場(chǎng)域共同發(fā)揮作用,形成合力,才能更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)民修養(yǎng)的全面提升。
【關(guān)鍵詞】:國(guó)民修養(yǎng) 文化教化 修養(yǎng)教育 傳統(tǒng)文化 恥感文化 文化場(chǎng)域
【學(xué)位授予單位】:東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:G02
【目錄】:
  • 中文摘要4-5
  • 英文摘要5-7
  • 引言7-10
  • 一、文化教化和國(guó)民修養(yǎng)涵義分析10-15
  • (一)文化與文化功能10-12
  • (二)國(guó)民修養(yǎng)內(nèi)涵12-13
  • (三)影響國(guó)民修養(yǎng)的文化因素13-15
  • 二、文化教化在提升國(guó)民修養(yǎng)中的作用實(shí)現(xiàn)15-20
  • (一)文化自覺(jué)與國(guó)民修養(yǎng)提升15
  • (二)文化為提升國(guó)民修養(yǎng)提供基本價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)15-17
  • (三)文化教化提升國(guó)民修養(yǎng)的主要作用方式17-20
  • 三、文化教化促進(jìn)國(guó)民修養(yǎng)提升的途徑20-33
  • (一)融浸修養(yǎng)教育于國(guó)民教育全過(guò)程以治標(biāo),實(shí)現(xiàn)知行合一20-23
  • (二)弘揚(yáng)傳統(tǒng)修身文化以固本,強(qiáng)化自覺(jué)追求23-26
  • (三)植入恥感文化教育以修內(nèi),構(gòu)筑自律底線26-29
  • (四)營(yíng)造良好文化場(chǎng)域以修外,實(shí)現(xiàn)環(huán)境濡染和同化29-33
  • 結(jié)語(yǔ)33-34
  • 參考文獻(xiàn)34-36
  • 后記36

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 郭鳳志;論文化在社會(huì)發(fā)展中的作用[J];東北師大學(xué)報(bào);2000年04期

2 郭鳳志;人性:社會(huì)塑造與主體選擇的統(tǒng)一[J];東北師大學(xué)報(bào);2001年06期

3 郭鳳志;中國(guó)特色大眾文化研究[J];東北師大學(xué)報(bào);2002年06期

4 黃長(zhǎng)義;;當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的文化場(chǎng)域與路徑選擇[J];湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

5 吳凡明;;先秦儒家身心觀及其道德修養(yǎng)論[J];江西社會(huì)科學(xué);2011年01期

6 楊義芹;;十八大以來(lái)關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究述要[J];理論與現(xiàn)代化;2013年04期

7 單培勇;;“國(guó)民素質(zhì)”與“國(guó)民素質(zhì)均衡發(fā)展”——對(duì)國(guó)民素質(zhì)理論兩個(gè)基本范疇的新界定[J];理論月刊;2010年08期

8 高桐杰,李相久;文化教化、文化涵化與青年的社會(huì)化[J];青年探索;2002年02期

9 張澍軍,郭鳳志;論人學(xué)視域的德育目的[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;2004年05期

10 王春英;;和諧社會(huì)視閾中的公民素質(zhì)[J];社會(huì)主義研究;2010年01期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李肖嶺;先秦儒家修身思想[D];華中師范大學(xué);2013年


  本文關(guān)鍵詞:文化在提升國(guó)民修養(yǎng)中的教化作用研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):374841

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