君子文化在我國傳統(tǒng)文化中占據(jù)了至關(guān)重要的地位,主要是由政治、哲學以及倫理等不同的思想所組成,經(jīng)過長達千余年的傳承與積淀,已經(jīng)成為了滋養(yǎng)中華兒女為人處世的重要指導思想。君子具備良好的道德品格以及優(yōu)秀的人生觀與價值觀,從古至今一直都是仁人志士窮盡畢生之力孜孜不倦追求的一種理想人格。中國人向來保持了一脈相承的君子文化,特別是在當前全球抗擊新冠疫情的背景之下,我國為大部分國家提供了有力的援助,同時也讓君子文化輸出到了世界各地�；诖�,本文對我國在抗擊疫情期間所輸出的君子文化特征進行簡要概述,以求實現(xiàn)君子文化的有效弘揚與傳承。 

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【文章目錄】：
一、君子之仁——忠恕為本
二、君子之義——義以為上
三、君子之禮一約之以禮
四、君子之智——智者不惑
五、君子之信—言行一致
結(jié)語:


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論君子文化融入立德樹人實踐的語境生成[J]. 程碧英.  成都大學學報(社會科學版). 2019(06)
[2]“君子文化”的多維比照視域、歷史局限及現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[J]. 周蘭桂.  湖南人文科技學院學報. 2019(05)
[3]儒家君子文化及其當代價值研究[J]. 王瑩.  無錫職業(yè)技術(shù)學院學報. 2019(05)
[4]論君子之德及其養(yǎng)成[J]. 唐俊.  洛陽師范學院學報. 2019(07)
[5]君子之學的歷史演變和超越性意義及其當代價值[J]. 蔡利民,崔維鋒,解紫桐.  華北電力大學學報(社會科學版). 2019(04)
[6]傳統(tǒng)與當代語境下的“君子人格”及其現(xiàn)代性構(gòu)建[J]. 朱哲恒,吳兆民.  合肥工業(yè)大學學報(社會科學版). 2019(03)



本文編號：3719187