隨著古代精英社會向現(xiàn)代大眾社會的轉(zhuǎn)變,大眾文化的社會影響力越來越大。文化學(xué)者圍繞大眾文化展開了各個角度各種立場的豐富探討,為我們深刻理解和把握大眾文化提供了堅實的基礎(chǔ),但同時也使大眾文化問題變得復(fù)雜難解、撲朔迷離。我們試圖通過歷史、結(jié)構(gòu)和比較三維視角的聚焦,揭秘大眾文化的核心問題。從歷史主義的視角,大眾文化是社會底層文化自由序列邏輯演進(jìn)的現(xiàn)代環(huán)節(jié);從結(jié)構(gòu)主義的視角,大眾文化處在主流文化、精英文化和大眾文化的層級結(jié)構(gòu)中,構(gòu)成頂層文化與底層文化、高雅文化與世俗文化兩對矛盾;從文化比較的視角,在顛覆性或整合性和肯定或者否定組成的基本框架中,西方大眾文化理論最終形成了肯定顛覆性與否定整合性的辯證法,中國大眾文化理論突顯肯定顛覆性與肯定整合性的辯證法。 

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【文章目錄】：
一、社會底層文化的演進(jìn)邏輯
    (一)民間文化
    (二)群眾文化
    (三)大眾文化
二、社會層級文化的結(jié)構(gòu)關(guān)系
    (一)大眾文化與主流文化
    (二)大眾文化與精英文化
三、大眾文化理論的中西比較
    (一)西方的大眾文化理論
    (二)中國的大眾文化理論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]主流文化與民間文化的融合[J]. 劉建軍,把增強(qiáng).  領(lǐng)導(dǎo)之友. 2012(08)
[2]當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的困境及對策探析[J]. 王梅清.  甘肅理論學(xué)刊. 2010(04)
[3]當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的三維審視[J]. 歐永寧.  前沿. 2010(09)
[4]當(dāng)代中國的主流文化、精英文化與大眾文化[J]. 鄒廣文.  杭州師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2002(06)



本文編號：3700607