周村芯子,又稱為抬閣,是一種集戲曲、雜技、舞蹈、表演于一體的綜合藝術(shù)。周村芯子是明清時(shí)期周村老藝人從高蹺和蠟燭燈臺(tái)得到啟發(fā),依靠發(fā)達(dá)的織機(jī)技術(shù)集體創(chuàng)造的。芯子起源于周村,后傳至博山,嗣后又波及淄川、張店和臨淄等地,至今已有四百余年的歷史。周村芯子因其所承載的獨(dú)特歷史、表演者精美的服飾以及扮玩的驚險(xiǎn)于2007年由周村區(qū)文化局上報(bào),次年成為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗類項(xiàng)目抬閣（芯子、鐵枝、飄色）的子項(xiàng)目。周村芯子一直以來(lái)是周村元宵佳節(jié)扮玩活動(dòng)的最大看點(diǎn),其規(guī)模之大,數(shù)量之多,遠(yuǎn)近聞名。但21世紀(jì)以來(lái),隨著全國(guó)各地城市化進(jìn)程的加快,科技信息更是一日千里,人們特別是農(nóng)民群眾的傳統(tǒng)社會(huì)生活受到了極大沖擊或影響,社會(huì)各界對(duì)周村芯子的參與積極性和關(guān)注度不斷下降,致使周村芯子已經(jīng)逐漸邊緣化了。雖然周村芯子扮玩團(tuán)隊(duì)還在努力堅(jiān)持,但其精彩程度大不如往日,目前面臨著失傳的困境,亟待保護(hù)、繼承和發(fā)展。論文主要分為以下五個(gè)章節(jié):第一章主要通過(guò)文獻(xiàn)資料的梳理,概述了民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、芯子類民俗以及民俗志等相關(guān)概念和理論。前兩者的概念梳理明晰了周村芯子在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的位置以及具有的獨(dú)特性;民俗志的理... 

【文章來(lái)源】：中央民族大學(xué)北京市211工程院校985工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：93 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
緒論
    一、選題意義
    二、研究現(xiàn)狀綜述
    三、研究方法
第一章 相關(guān)概念和理論基礎(chǔ)
    第一節(jié) 民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念闡述及特征
        一、民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念闡述
        二、民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征
    第二節(jié) 芯子類民俗的概念闡述及基本特征
        一、芯子類民俗的概念闡述
        二、芯子類民俗的基本特征
    第三節(jié) 民俗志定義及芯子類民俗民俗志書寫特色
        一、民俗志定義
        二、芯子類民俗民俗志的書寫要求
第二章 周村芯子的定義、起源與發(fā)展
    第一節(jié) 芯子類民俗的定義與歷史流變
        一、芯子類民俗的定義
        二、芯子類民俗的歷史流變
    第二節(jié) 山東省的芯子類民俗
        一、閣子里芯子
        二、章丘芯子
    第三節(jié) 周村芯子的起源與發(fā)展
        一、周村芯子的起源
        二、周村芯子的發(fā)展
第三章 周村芯子的自然與社會(huì)環(huán)境
    第一節(jié) 周村芯子的自然地理環(huán)境
    第二節(jié) 周村芯子的社會(huì)文化環(huán)境
第四章 周村芯子的實(shí)況記錄
    第一節(jié) 周村芯子的表現(xiàn)形式與表演程式
        一、周村芯子的表現(xiàn)形式
        二、周村芯子的表演程式
    第二節(jié) 周村芯子的表演者與觀眾參與
        一、周村芯子的表演者
        二、周村芯子的觀眾參與
    第三節(jié) 周村芯子的表演題材
        一、人物與故事
        二、涂抹與裝扮
        三、服飾與裝飾
第五章 周村芯子的價(jià)值及保護(hù)開(kāi)發(fā)策略
    第一節(jié) 周村芯子的價(jià)值
        一、學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值
        二、現(xiàn)實(shí)價(jià)值
        三、藝術(shù)價(jià)值
    第二節(jié) 周村芯子發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題
        一、時(shí)代背景的沖擊
        二、傳承人問(wèn)題
        三、資金匱乏問(wèn)題
        四、周村芯子本身的局限和制約
    第三節(jié) 周村芯子的保護(hù)開(kāi)發(fā)策略
        一、已經(jīng)做出的保護(hù)工作
        二、將來(lái)的保護(hù)和傳承工作
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄一: 2016年元宵節(jié)民間藝術(shù)展演節(jié)目單
附錄二: 受訪人匯總表
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“周村芯子”在當(dāng)代節(jié)日中的文化含義[J]. 張迪.  民族藝林. 2016(03)
[2]高臺(tái)馬社火的記憶:是傳承,是保存?——寧夏六盤山非遺名錄保護(hù)的思考[J]. 王蓮喜.  西北民族研究. 2016(03)
[3]淺談傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)抬閣藝術(shù)——以河南安陽(yáng)曲溝抬閣為例[J]. 劉妮,杜坤.  武術(shù)研究. 2016(06)
[4]上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)與創(chuàng)意開(kāi)發(fā)[J]. 王慧敏.  上海經(jīng)濟(jì). 2015(05)
[5]民俗藝術(shù)文化空間保護(hù)的調(diào)查與思考——以廣東吳川“飄色”民俗為例[J]. 羅佳.  大眾文藝. 2015(04)
[6]利用新媒體技術(shù)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的思考——以壽縣肘閣抬閣為例[J]. 丁瓊.  新聞研究導(dǎo)刊. 2014(18)
[7]隆德高臺(tái)的發(fā)展現(xiàn)狀與傳承保護(hù)[J]. 劉玉玖,吳珍燕.  寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(02)
[8]飄色的起源與歷史發(fā)展[J]. 李興文,黎國(guó)韜.  文化遺產(chǎn). 2014(01)
[9]閣子里芯子的文化傳承與藝術(shù)特色[J]. 王福銀.  民族藝術(shù). 2013(06)
[10]皖西肘閣、抬閣的流變研究[J]. 何標(biāo),陳功立,梁艷.  軍事體育學(xué)報(bào). 2013(04)

碩士論文
[1]游神與演戲[D]. 張靜.華南理工大學(xué) 2014
[2]臺(tái)山浮石飄色的調(diào)查研究[D]. 奚錦.華中師范大學(xué) 2014
[3]山東濟(jì)南章丘芯子的研究[D]. 張帥.聊城大學(xué) 2014
[4]當(dāng)代農(nóng)村民間文化深層發(fā)展與相關(guān)政策研究[D]. 李國(guó)東.華中師范大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3635231