非遺群體傳承人沖突:類(lèi)型、根源與規(guī)避
發(fā)布時(shí)間:2022-02-14 08:02
非遺傳承人是非物質(zhì)文化傳承發(fā)展的核心要素之一。隨著傳承保護(hù)制度的推廣和商業(yè)元素的介入,使得以往傳承人群體內(nèi)部被遮蔽的沖突凸顯出來(lái),并形成傳承技術(shù)沖突、人際關(guān)系沖突、價(jià)值觀念沖突等三大沖突類(lèi)型。究其原因在于,非遺傳承過(guò)程中為了克服"公地悲劇"而導(dǎo)致"反公地悲劇"行為的產(chǎn)生,由此深陷基于產(chǎn)權(quán)而來(lái)的權(quán)、責(zé)、利合一的陷阱。為有效化解群體傳承人沖突,需要從宏觀上厘清非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)內(nèi)部所有權(quán)、管理權(quán)與使用權(quán)的關(guān)系,進(jìn)而以此為據(jù)明確利益相關(guān)者權(quán)、責(zé)、利的三權(quán)分置,并協(xié)調(diào)好非遺傳承長(zhǎng)期整體利益與短期個(gè)人利益的關(guān)系。
【文章來(lái)源】:文化遺產(chǎn). 2020,(05)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)
【文章目錄】:
引言
一、非遺群體傳承人的沖突類(lèi)型
(一)傳承技術(shù)沖突
(二)人際關(guān)系沖突
(三)價(jià)值觀念沖突
二、反公地悲劇:非遺群體傳承人沖突的根源
(一)傳承人群體及個(gè)體保護(hù)主義
(二)代表性傳承人政策的過(guò)度保護(hù)
(三)非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬不明確
三、有效化解群體傳承人沖突的對(duì)策
(一)宏觀:厘清非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán),整合管理權(quán)與使用權(quán)
(二)中觀:利益相關(guān)者權(quán)、責(zé)、利三權(quán)分置
(三)微觀:提高非遺群體傳承人的認(rèn)知能力,協(xié)調(diào)長(zhǎng)短期利益關(guān)系
結(jié)論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從下里巴人到陽(yáng)春白雪——高密撲灰年畫(huà)代表性傳承人呂蓁立訪談錄[J]. 王萬(wàn)順,梁成帥. 文化遺產(chǎn). 2019(01)
[2]身份呈現(xiàn)與認(rèn)同:體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的口述史考察[J]. 汪雄,聶銳新,崔家寶. 原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2017(02)
[3]論第三部門(mén)在文化治理中的功能與優(yōu)勢(shì)[J]. 景小勇. 人民論壇·學(xué)術(shù)前沿. 2015(23)
[4]從社會(huì)認(rèn)同理論視角看內(nèi)外群體偏愛(ài)的發(fā)展[J]. 陳世平,崔鑫. 心理與行為研究. 2015(03)
[5]論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“代表性傳承人”保護(hù)政策中“群體性”的缺失[J]. 楊征. 云南社會(huì)科學(xué). 2014(06)
[6]改革攻堅(jiān)階段利益沖突的六個(gè)特點(diǎn)[J]. 李海青. 中國(guó)黨政干部論壇. 2013(06)
[7]少數(shù)民族“非遺”開(kāi)發(fā)中利益分享制度的法律規(guī)制——基于貴州的田野調(diào)查[J]. 文永輝. 浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[8]公共地悲劇理論在知識(shí)產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中的限制——也談當(dāng)前全球科學(xué)研究領(lǐng)域的新圈地運(yùn)動(dòng)與反公共地悲劇[J]. 文禮朋,秦敬云,趙相忠. 廣西社會(huì)科學(xué). 2011(09)
[9]從“非此即彼”到“彼此追問(wèn)”:以個(gè)人與群體關(guān)系為視角[J]. 王洪波. 湖北社會(huì)科學(xué). 2011(09)
[10]傳承人調(diào)查認(rèn)定看當(dāng)前“非遺”保護(hù)工作中存在的問(wèn)題[J]. 馮莉. 青海民族研究. 2010(04)
博士論文
[1]社會(huì)轉(zhuǎn)型中楊家埠木版年畫(huà)的藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究[D]. 榮樹(shù)云.中國(guó)藝術(shù)研究院 2017
碩士論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)傳承人的傳承研究[D]. 于倩倩.西北民族大學(xué) 2018
[2]新鄉(xiāng)市岳家拳傳承現(xiàn)狀調(diào)查研究[D]. 郭慧慧.華中師范大學(xué) 2017
本文編號(hào):3624283
【文章來(lái)源】:文化遺產(chǎn). 2020,(05)CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:9 頁(yè)
【文章目錄】:
引言
一、非遺群體傳承人的沖突類(lèi)型
(一)傳承技術(shù)沖突
(二)人際關(guān)系沖突
(三)價(jià)值觀念沖突
二、反公地悲劇:非遺群體傳承人沖突的根源
(一)傳承人群體及個(gè)體保護(hù)主義
(二)代表性傳承人政策的過(guò)度保護(hù)
(三)非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬不明確
三、有效化解群體傳承人沖突的對(duì)策
(一)宏觀:厘清非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán),整合管理權(quán)與使用權(quán)
(二)中觀:利益相關(guān)者權(quán)、責(zé)、利三權(quán)分置
(三)微觀:提高非遺群體傳承人的認(rèn)知能力,協(xié)調(diào)長(zhǎng)短期利益關(guān)系
結(jié)論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]從下里巴人到陽(yáng)春白雪——高密撲灰年畫(huà)代表性傳承人呂蓁立訪談錄[J]. 王萬(wàn)順,梁成帥. 文化遺產(chǎn). 2019(01)
[2]身份呈現(xiàn)與認(rèn)同:體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的口述史考察[J]. 汪雄,聶銳新,崔家寶. 原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2017(02)
[3]論第三部門(mén)在文化治理中的功能與優(yōu)勢(shì)[J]. 景小勇. 人民論壇·學(xué)術(shù)前沿. 2015(23)
[4]從社會(huì)認(rèn)同理論視角看內(nèi)外群體偏愛(ài)的發(fā)展[J]. 陳世平,崔鑫. 心理與行為研究. 2015(03)
[5]論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“代表性傳承人”保護(hù)政策中“群體性”的缺失[J]. 楊征. 云南社會(huì)科學(xué). 2014(06)
[6]改革攻堅(jiān)階段利益沖突的六個(gè)特點(diǎn)[J]. 李海青. 中國(guó)黨政干部論壇. 2013(06)
[7]少數(shù)民族“非遺”開(kāi)發(fā)中利益分享制度的法律規(guī)制——基于貴州的田野調(diào)查[J]. 文永輝. 浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[8]公共地悲劇理論在知識(shí)產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中的限制——也談當(dāng)前全球科學(xué)研究領(lǐng)域的新圈地運(yùn)動(dòng)與反公共地悲劇[J]. 文禮朋,秦敬云,趙相忠. 廣西社會(huì)科學(xué). 2011(09)
[9]從“非此即彼”到“彼此追問(wèn)”:以個(gè)人與群體關(guān)系為視角[J]. 王洪波. 湖北社會(huì)科學(xué). 2011(09)
[10]傳承人調(diào)查認(rèn)定看當(dāng)前“非遺”保護(hù)工作中存在的問(wèn)題[J]. 馮莉. 青海民族研究. 2010(04)
博士論文
[1]社會(huì)轉(zhuǎn)型中楊家埠木版年畫(huà)的藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究[D]. 榮樹(shù)云.中國(guó)藝術(shù)研究院 2017
碩士論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下朱仙鎮(zhèn)木版年畫(huà)傳承人的傳承研究[D]. 于倩倩.西北民族大學(xué) 2018
[2]新鄉(xiāng)市岳家拳傳承現(xiàn)狀調(diào)查研究[D]. 郭慧慧.華中師范大學(xué) 2017
本文編號(hào):3624283
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