協(xié)同治理視角下的長(zhǎng)陽(yáng)縣土家族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究
發(fā)布時(shí)間:2022-01-24 02:44
2005年,中共中央國(guó)務(wù)院第一次提出要進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的這十幾年間,保護(hù)工作取得了一定的成效。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一個(gè)具有復(fù)雜性、系統(tǒng)性的延續(xù)性工程,需要通過(guò)多個(gè)主體運(yùn)用多種手段通過(guò)多種途徑進(jìn)行保護(hù)和傳承,在這個(gè)過(guò)程中,大量寶貴稀有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以保存并發(fā)展。但是當(dāng)今社會(huì)瞬息萬(wàn)變,隨著全球化、經(jīng)濟(jì)化、現(xiàn)代化的進(jìn)程和沖擊,人類傳統(tǒng)的文化教育、生產(chǎn)生活、交往娛樂(lè)、審美評(píng)判等方式發(fā)生顛覆性變化,非遺賴以生存的土壤與環(huán)境快速消失,非遺面臨著前所未有的困境與挑戰(zhàn),無(wú)數(shù)非遺面臨消失迅速、傳承斷代、開(kāi)發(fā)隨意、歪曲濫用等嚴(yán)峻問(wèn)題。多元協(xié)同治理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)不容樂(lè)觀,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在新形勢(shì)新背景下也產(chǎn)生了很多新問(wèn)題。本文以協(xié)同治理視角下的長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)為主旨,選取政府、企業(yè)、民眾三個(gè)主體作為研究對(duì)象,運(yùn)用了文獻(xiàn)研究、實(shí)地調(diào)研、調(diào)查問(wèn)卷等方法,調(diào)查得出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主體間協(xié)同保護(hù)效果的滿意度,通過(guò)實(shí)地走訪、調(diào)查問(wèn)卷、座談采訪等方式了解多元協(xié)同治理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀,存在哪些問(wèn)題,分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因,提出優(yōu)化多元協(xié)同治理的辦法和路徑。本文主要包...
【文章來(lái)源】:華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:66 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖1:調(diào)整前后的門(mén)類名稱對(duì)比圖???
圖2:國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目分類統(tǒng)計(jì)
圖1D??全國(guó)已有26個(gè)。▍^(qū)、市)頒布了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]21世紀(jì)前20年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國(guó)理念、實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)[J]. 安學(xué)斌. 民俗研究. 2020(01)
[2]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)與衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)——基于傳承與傳播的探討[J]. 李軍. 四川戲劇. 2019(11)
[3]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的評(píng)估機(jī)制與實(shí)踐[J]. 許雪蓮,李松. 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2019(05)
[4]非遺保護(hù)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)聲音——“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國(guó)實(shí)踐”論壇會(huì)議綜述[J]. 宋俊華,倪詩(shī)云. 文化遺產(chǎn). 2019(05)
[5]全域旅游視閾下壯族鄉(xiāng)村文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)——以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“布洛陀”為例[J]. 李斯穎. 社會(huì)科學(xué)家. 2019(09)
[6]論我國(guó)“非遺”保護(hù)的精準(zhǔn)管理與施策[J]. 劉洋. 廣西社會(huì)科學(xué). 2019(07)
[7]從文化迷失到文化自信:少數(shù)民族舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展[J]. 曹海濱. 貴州民族研究. 2019(02)
[8]民俗生態(tài)旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承協(xié)同發(fā)展研究[J]. 鄧廣山. 價(jià)格理論與實(shí)踐. 2018(04)
[9]國(guó)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與啟示[J]. 鄭憩,張雪領(lǐng),欒惠. 中國(guó)產(chǎn)經(jīng). 2018(02)
[10]基于協(xié)同創(chuàng)新的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培養(yǎng)模式研究[J]. 萬(wàn)兆彬. 青海民族研究. 2017(02)
本文編號(hào):3605678
【文章來(lái)源】:華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁(yè)數(shù)】:66 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【部分圖文】:
圖1:調(diào)整前后的門(mén)類名稱對(duì)比圖???
圖2:國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目分類統(tǒng)計(jì)
圖1D??全國(guó)已有26個(gè)。▍^(qū)、市)頒布了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]21世紀(jì)前20年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國(guó)理念、實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)[J]. 安學(xué)斌. 民俗研究. 2020(01)
[2]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)與衍生產(chǎn)品開(kāi)發(fā)——基于傳承與傳播的探討[J]. 李軍. 四川戲劇. 2019(11)
[3]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的評(píng)估機(jī)制與實(shí)踐[J]. 許雪蓮,李松. 中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2019(05)
[4]非遺保護(hù)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)聲音——“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的中國(guó)實(shí)踐”論壇會(huì)議綜述[J]. 宋俊華,倪詩(shī)云. 文化遺產(chǎn). 2019(05)
[5]全域旅游視閾下壯族鄉(xiāng)村文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)——以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“布洛陀”為例[J]. 李斯穎. 社會(huì)科學(xué)家. 2019(09)
[6]論我國(guó)“非遺”保護(hù)的精準(zhǔn)管理與施策[J]. 劉洋. 廣西社會(huì)科學(xué). 2019(07)
[7]從文化迷失到文化自信:少數(shù)民族舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展[J]. 曹海濱. 貴州民族研究. 2019(02)
[8]民俗生態(tài)旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承協(xié)同發(fā)展研究[J]. 鄧廣山. 價(jià)格理論與實(shí)踐. 2018(04)
[9]國(guó)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與啟示[J]. 鄭憩,張雪領(lǐng),欒惠. 中國(guó)產(chǎn)經(jīng). 2018(02)
[10]基于協(xié)同創(chuàng)新的少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人培養(yǎng)模式研究[J]. 萬(wàn)兆彬. 青海民族研究. 2017(02)
本文編號(hào):3605678
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