互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷革新推動(dòng)著人們的社會(huì)心理和生活方式發(fā)生日新月異的變化�；ヂ�(lián)網(wǎng)作為重要的信息傳播途徑,正在深刻地影響著人們的思想和行為。近年來,網(wǎng)絡(luò)青年亞文化借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷演化,已經(jīng)形成了一套獨(dú)特的文化樣式。這其中就出現(xiàn)了一種新的形式——網(wǎng)絡(luò)青年“喪”文化。網(wǎng)絡(luò)青年“喪”文化的傳播渠道以各類網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)為主,具有極強(qiáng)的影響力和滲透力,普遍流行于青年群體中,影響的人群范圍極廣;同時(shí)也對(duì)一大批青年人的心理和行為產(chǎn)生著深刻影響。透過一些代表著“喪”文化的圖片和語言,可以看到青年一代的焦慮情緒及其精神面貌,也能了解到當(dāng)代青年的社會(huì)心態(tài)�；诖�,筆者將“喪”文化放在亞文化范疇和傳播學(xué)視角下進(jìn)行觀照,選取幾個(gè)具有代表性的“喪”文化群體重點(diǎn)集聚網(wǎng)絡(luò)社區(qū)——知乎、微博、豆瓣進(jìn)行參與式觀察。運(yùn)用文本分析法、參與式觀察法和半結(jié)構(gòu)式訪談法,并基于亞文化、傳播學(xué)等相關(guān)理論,挖掘網(wǎng)絡(luò)青年“喪”文化的成因、傳播特點(diǎn)、演化過程以及在此過程中所產(chǎn)生問題,這些也是本文要討論的主要問題。第一章中,筆者主要對(duì)網(wǎng)絡(luò)青年“喪”文化的現(xiàn)狀進(jìn)行解讀,包括其主要表現(xiàn)、自身特點(diǎn)以及產(chǎn)生原因;第二章中,主要運(yùn)用半結(jié)構(gòu)式訪談法,從線上傳... 

【文章來源】：海南師范大學(xué)海南省

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖0-1“喪”百度指數(shù)趨勢(shì)圖（時(shí)間跨度2016.1.1-2020.2.24）

圖 0-2 以“喪”為熱詞搜索微指

11第一章網(wǎng)絡(luò)青年“喪”文化現(xiàn)狀解讀一網(wǎng)絡(luò)青年“喪”文化的主要現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)青年“喪”文化目前還沒有一個(gè)較為權(quán)威的定義，也沒有形成公認(rèn)的概念，且還處于不斷變化中，以后還可能表現(xiàn)出更多的形式。筆者就目前表現(xiàn)出來的形式，進(jìn)行了總結(jié)；并認(rèn)為這些形式與群體本身關(guān)系密切。青年群體有著敢于對(duì)抗、追趕潮流的特性，因此在喪文化的呈現(xiàn)方式上產(chǎn)生了不同的表現(xiàn)形式①。（一）文字喪文字是“喪”文化表現(xiàn)形式中最基本的一種，起著解釋、說明“喪”文本符號(hào)所承載意義的作用。“喪”文化也在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出以文字形式為代表的經(jīng)典語錄，成為了青年群體常用的表達(dá)方式。例如“別看他表面裝作一副漠不關(guān)心的樣子，實(shí)際上他也并沒有把你放在心上”“如果一個(gè)人秒回了你，也只能說明，這個(gè)人在玩手機(jī)而已”等一些具有反轉(zhuǎn)形式的文字表達(dá)，正在被青年群體以一種狂歡姿態(tài)在各種渠道使用著。（二）圖片表情包喪圖片的特點(diǎn)是沖擊力、容易使人記祝網(wǎng)絡(luò)青年“喪”文化的一個(gè)突出表現(xiàn)就是一些人物形象被制作成了“喪”系表情包，其中“葛優(yōu)躺”表情包就是代表之一[18]。圖1-1“葛優(yōu)躺”表情包網(wǎng)絡(luò)截圖①劉吉東.中國互聯(lián)網(wǎng)青年亞文化及其商業(yè)收編[D],武漢:華中科技大學(xué),2010.

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]純網(wǎng)綜藝的青年亞文化解讀——以“這就是”系列網(wǎng)綜為例[J]. 李采薇.  視聽. 2019(06)
[4]被消解的偶像:“狗粉絲”網(wǎng)絡(luò)亞文化研究[J]. 李邦豪.  視聽. 2019(06)
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[8]“喪文化”現(xiàn)象與青年社會(huì)心態(tài)透視[J]. 董扣艷.  中國青年研究. 2017(11)
[9]試論“喪文化”對(duì)當(dāng)代青年的影響及對(duì)策[J]. 霍壘杰.  山西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(03)
[10]喪文化:從習(xí)得性無助到“自我反諷”[J]. 杜駿飛.  編輯之友. 2017(09)

碩士論文
[1]“佛系”青年亞文化研究[D]. 王燕.河北大學(xué) 2019
[2]中國互聯(lián)網(wǎng)青年亞文化及其商業(yè)收編[D]. 劉吉冬.華中科技大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3598566