中華傳統(tǒng)文化與中華文化傳統(tǒng)關(guān)系再檢視
發(fā)布時間:2021-12-23 02:20
中華傳統(tǒng)文化與中華文化傳統(tǒng)是兩個相關(guān)的概念,從"形上"與"形下"、"變"與"常"、"形"與"神"三個哲學(xué)維度看,中華傳統(tǒng)文化與中華文化傳統(tǒng)兩個概念的落腳點不同,側(cè)重點也有很大差異。無論是落腳于"文化",還是落腳于"傳統(tǒng)",傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)兩個概念又密不可分。離開了文化,便無所謂傳統(tǒng);離開了傳統(tǒng),也無文化可言。中華傳統(tǒng)文化與中華文化傳統(tǒng)的內(nèi)在一致性主要通過"一體二元"、人本主義和心性德性等共同的文化精髓與智慧特色體現(xiàn)出來。重新檢視中華傳統(tǒng)文化與中華文化傳統(tǒng)的關(guān)系,把握其內(nèi)在關(guān)聯(lián)和本質(zhì)差異,對于新時代科學(xué)定位、傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的理論和現(xiàn)實意義。
【文章來源】:江西社會科學(xué). 2020,40(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、中華傳統(tǒng)文化與中華文化傳統(tǒng)的多維關(guān)系
(一)“形上”與“形下”視角
(二)“變”與“!币暯
(三)“形”與“神”視角
二、中華傳統(tǒng)文化與中華文化傳統(tǒng)的內(nèi)在統(tǒng)一性
(一)一體二元:本體論思想
(二)人本主義:主體精神
(三)心性修為:道德實踐
三、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]堅定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信需厘清三大關(guān)系——基于文化場域視角分析[J]. 陳健,郭淑新. 重慶大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020(02)
[2]文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化[J]. 龐樸. 科學(xué)中國人. 2003(04)
本文編號:3547581
【文章來源】:江西社會科學(xué). 2020,40(06)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:7 頁
【文章目錄】:
一、中華傳統(tǒng)文化與中華文化傳統(tǒng)的多維關(guān)系
(一)“形上”與“形下”視角
(二)“變”與“!币暯
(三)“形”與“神”視角
二、中華傳統(tǒng)文化與中華文化傳統(tǒng)的內(nèi)在統(tǒng)一性
(一)一體二元:本體論思想
(二)人本主義:主體精神
(三)心性修為:道德實踐
三、結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]堅定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信需厘清三大關(guān)系——基于文化場域視角分析[J]. 陳健,郭淑新. 重慶大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020(02)
[2]文化傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化[J]. 龐樸. 科學(xué)中國人. 2003(04)
本文編號:3547581
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