本文關(guān)鍵詞：優(yōu)秀民俗文化的思想政治教育功能研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,各個(gè)民族在悠久的歷史長(zhǎng)河中形成了內(nèi)涵豐富的民俗文化。優(yōu)秀民俗文化是人類生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,蘊(yùn)藏著思想政治教育的重要資源,發(fā)揮著思想政治教育的強(qiáng)大功能。在此,立足于黨中央推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的背景,貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的精神,以國(guó)內(nèi)外專家和學(xué)者的研究為基礎(chǔ),進(jìn)行優(yōu)秀民俗文化思想政治教育功能的探索。優(yōu)秀民俗文化蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義、禮儀規(guī)范、和睦友善、勤儉節(jié)約、英勇奉獻(xiàn)、敬老孝親等思想政治教育內(nèi)容,具有政治穩(wěn)定功能,是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的精神動(dòng)力,還可以拓寬民風(fēng)民俗教化渠道,在寓教于樂(lè)中塑造健全人格,宣揚(yáng)倫理道德并規(guī)約社會(huì)行為,協(xié)調(diào)人際關(guān)系,維系社會(huì)穩(wěn)定。中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀民俗文化歷久彌新,但在現(xiàn)代化浪潮的沖擊下,傳統(tǒng)民俗文化發(fā)展面臨著諸多現(xiàn)實(shí)困境,一是民俗資源遺失嚴(yán)重,二是優(yōu)秀民俗文化載體保護(hù)不力,三是民俗傳承出現(xiàn)斷層,導(dǎo)致其思想政治教育功能被弱化。因此,建議通過(guò)改進(jìn)優(yōu)良民俗保護(hù)技術(shù)來(lái)整合思想政治教育資源、推進(jìn)優(yōu)秀民俗產(chǎn)業(yè)化發(fā)展來(lái)提升思想政治教育能力、豐富優(yōu)秀民俗文化載體以增強(qiáng)思想政治教育滲透力、培育優(yōu)秀民俗文化傳人以加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)、創(chuàng)新群眾文化模式來(lái)實(shí)現(xiàn)思想政治教育生活化;通過(guò)促進(jìn)優(yōu)秀民俗文化的思想政治教育內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)揮政府主導(dǎo)作用、融入學(xué)校課堂教學(xué),發(fā)揮思想政治教育主陣地作用、優(yōu)化民俗文化思想政治教育傳承環(huán)境、推進(jìn)優(yōu)秀民俗文化的國(guó)際交流與合作等路徑來(lái)增強(qiáng)優(yōu)秀民俗文化思想政治教育功能的發(fā)揮。
【關(guān)鍵詞】：優(yōu)秀民俗文化 思想政治教育 傳承與發(fā)展
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：G122;D64
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-11
• 第一章 緒論11-22
• 第一節(jié) 選題依據(jù)11-13
• 一、問(wèn)題的提出11-12
• 二、研究意義12-13
• 第二節(jié) 研究現(xiàn)狀13-19
• 一、關(guān)于民俗和民俗文化內(nèi)涵的研究13-15
• 二、關(guān)于民俗文化類型及其內(nèi)容的研究15-17
• 三、關(guān)于民俗文化社會(huì)功能的研究17-18
• 四、關(guān)于民俗文化與思想政治教育關(guān)系的研究18-19
• 第三節(jié) 研究思路19-20
• 第四節(jié) 研究方法及創(chuàng)新之處20-22
• 一、研究方法20
• 二、本文創(chuàng)新之處20-22
• 第二章 優(yōu)秀民俗文化的內(nèi)容及思想政治教育功能22-40
• 第一節(jié) 相關(guān)概念界定22-23
• 一、優(yōu)秀民俗文化的涵義22
• 二、思想政治教育功能的涵義22-23
• 第二節(jié) 優(yōu)秀民俗文化中蘊(yùn)含的思想政治教育內(nèi)容23-31
• 一、培育愛(ài)國(guó)主義的精神信仰23-24
• 二、維護(hù)社會(huì)秩序的禁忌習(xí)俗24-25
• 三、規(guī)約社群生活的禮儀規(guī)范25-26
• 四、恪守誠(chéng)信家訓(xùn)的處世準(zhǔn)則26-27
• 五、蘊(yùn)含和睦友善的價(jià)值原則27-28
• 六、發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)28
• 七、樹(shù)立自立自強(qiáng)的理想信念28-29
• 八、鑄造英勇奉獻(xiàn)的犧牲精神29-30
• 九、傳承敬老孝親的傳統(tǒng)美德30-31
• 第三節(jié) 優(yōu)秀民俗文化的思想政治教育功能31-40
• 一、契合主流價(jià)值觀以促進(jìn)政治穩(wěn)定31-32
• 二、成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的精神動(dòng)力32-33
• 三、提升文化認(rèn)同感以增強(qiáng)民族凝聚力33-34
• 四、開(kāi)展“天人合一”的生態(tài)意識(shí)教育34-35
• 五、拓寬民風(fēng)民俗教化渠道35-36
• 六、寓教于樂(lè)塑造健全人格36-37
• 七、宣揚(yáng)倫理道德規(guī)約社會(huì)行為37-38
• 八、協(xié)調(diào)人際關(guān)系維系社會(huì)穩(wěn)定38-40
• 第三章 優(yōu)秀民俗文化發(fā)揮思想政治教育功能的困境與原因分析40-47
• 第一節(jié) 優(yōu)秀民俗文化發(fā)揮思想政治教育功能面臨的困境40-43
• 一、優(yōu)秀民俗文化傳播環(huán)境遭遇現(xiàn)代化沖擊40-41
• 二、優(yōu)秀民俗文化資源遺失嚴(yán)重41-42
• 三、優(yōu)秀民俗文化載體保護(hù)不力42
• 四、優(yōu)秀民俗文化傳承出現(xiàn)斷層42-43
• 第二節(jié) 優(yōu)秀民俗文化思想政治教育功能弱化的原因43-47
• 一、優(yōu)秀民俗文化發(fā)展的制度管理相對(duì)滯后43-44
• 二、優(yōu)秀民俗文化傳承與保護(hù)意識(shí)淡薄44
• 三、優(yōu)秀民俗文化陷入商業(yè)化開(kāi)發(fā)怪圈44-45
• 四、優(yōu)秀民俗文化內(nèi)容與形式創(chuàng)新不足45-47
• 第四章 發(fā)揮優(yōu)秀民俗文化思想政治教育功能的方法與路徑47-56
• 第一節(jié) 優(yōu)秀民俗文化發(fā)揮思想政治教育功能的方法47-51
• 一、改進(jìn)優(yōu)良民俗保護(hù)技術(shù)，整合思想政治教育資源47
• 二、推進(jìn)優(yōu)秀民俗產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，提升思想政治教育能力47-48
• 三、豐富優(yōu)秀民俗文化載體，增強(qiáng)思想政治教育滲透力48-49
• 四、培育優(yōu)秀民俗文化傳人，加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)49-50
• 五、創(chuàng)新群眾文化模式，實(shí)現(xiàn)思想政治教育生活化50-51
• 第二節(jié) 優(yōu)秀民俗文化發(fā)揮思想政治教育功能的路徑51-56
• 一、促進(jìn)優(yōu)秀民俗文化的思想政治教育內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)51-52
• 二、政府主導(dǎo)優(yōu)秀民俗文化的現(xiàn)代價(jià)值保護(hù)52-53
• 三、融入學(xué)校課堂教學(xué)，發(fā)揮思想政治教育主陣地作用53
• 四、優(yōu)化民俗文化思想政治教育傳承環(huán)境53-54
• 五、推進(jìn)優(yōu)秀民俗文化的國(guó)際交流與合作54-56
• 結(jié)語(yǔ)56-57
• 參考文獻(xiàn)57-60
• 附錄60-61
• 致謝61

【相似文獻(xiàn)】

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