近代以來(lái)思想史關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)是中西文化的比較,有學(xué)者試圖通過(guò)跨文化的"比較式對(duì)話"找到一種西方話語(yǔ)以服務(wù)民族救亡與解放的求解路徑,并由此開創(chuàng)了"中西文化之爭(zhēng)"的傳統(tǒng)。這種論爭(zhēng)的背后隱匿著"以比較差異論優(yōu)劣"的主客二元對(duì)立的思維陷阱,中西文化被不自覺(jué)地置于彼此互斥的斗爭(zhēng)狀態(tài)中。為了彌合"比較式對(duì)話"的歷史限度與思維缺陷,順應(yīng)全球化發(fā)展與世界性文明共同體的形成需要,應(yīng)當(dāng)推動(dòng)"比較式對(duì)話"的文化交流向"合作式對(duì)話"轉(zhuǎn)化和提升,形成觀照世界文化整體發(fā)展與破解全球性文明危機(jī)的"建構(gòu)性方案"。這種方案即人類命運(yùn)共同體的創(chuàng)想,在超越"中西文化之爭(zhēng)"的基礎(chǔ)上充分彰顯了中華民族偉大復(fù)興的歷史覺(jué)識(shí)與文明自覺(jué)。 

【文章來(lái)源】：學(xué)術(shù)界. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“中西文化之爭(zhēng)”及其比較式邏輯思維
二、“比較式對(duì)話”與中西文化二元對(duì)立困境
三、走向“合作式對(duì)話”:超越“中西文化之爭(zhēng)”的建構(gòu)性方案


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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