非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影像記錄是文化部針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國家級傳承人進(jìn)行系統(tǒng)影像記錄的國家工程,有著重要的時代文化意義。在地方實(shí)踐中,國家意志如何進(jìn)入,實(shí)踐的過程中,傳承人的主體訴求是否與國家訴求相一致,需用實(shí)踐樣本加以探討。本文以寧夏非遺記錄實(shí)踐為案例,通過對寧夏實(shí)踐的分析,探討國家訴求中的"留存"與傳承人主體訴求的"傳播"間的張力結(jié)構(gòu),反思作為國家意志下行的操作指南,在實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)化操作中,已然存在與實(shí)踐場域脫節(jié)的現(xiàn)實(shí)問題。 

【文章來源】：傳播力研究. 2020,4(19)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、留存:國家意志的地方代理
    (一)國家在場:“操作手冊”的標(biāo)準(zhǔn)化控制
    (二)專家在場:精英文化對民間文化的介入
    (三)技術(shù)再現(xiàn):影像手段的客觀記錄
二、傳播:生產(chǎn)性保護(hù)的主體訴求
    (一)以生產(chǎn)性保護(hù)為目標(biāo)的主體訴求強(qiáng)烈
    (二)影像符號提供大眾傳播的可能
    (三)困境:錄而不播 傳而未達(dá)
三、影像學(xué)與人類學(xué)的交叉與邊界
四、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]影視人類學(xué)[J]. C·西摩-史密斯,劉文遠(yuǎn).  民族譯叢. 1990(02)



本文編號：3531509