中國俠文化（以下簡稱"俠文化"）是具有鮮明中華民族特色的文化形式,2019年的俠文化研究形成了"一個中心、兩個重點、三條脈絡(luò)"的基本格局:武俠文學(xué)研究以金庸小說研究為中心,俠文化衍生研究以武俠影視研究和金庸小說譯介研究為重點,俠文化形態(tài)研究以歷史、文學(xué)、文化為取向。2019年可稱為俠文化研究的"金庸年",金庸文學(xué)成就定位和金庸小說"走出去"得到了重點關(guān)注。此外還涌現(xiàn)出了不少創(chuàng)新點和熱點議題,在理論模型的構(gòu)思、方法的創(chuàng)新、研究范式的構(gòu)建上均邁進了一大步。在以往豐碩研究成果的基礎(chǔ)上,俠文化研究的各個領(lǐng)域圍繞各自的重點和線索并駕齊驅(qū),繼往開來,在深入挖掘自身優(yōu)良潛質(zhì)的同時,不斷拓展新的領(lǐng)域,開啟了中國文化"走出去"的時代進程。2019年的研究成果,展示了俠文化研究的總體邏輯和階段進程,為俠文化研究的繁榮發(fā)展指明了道路。 

【文章來源】：長江師范學(xué)院學(xué)報. 2020,36(03)

【文章頁數(shù)】：16 頁

【部分圖文】：

2019年俠文化研究論文按主題統(tǒng)計結(jié)果柱狀圖（單位：篇）

【參考文獻】：
期刊論文
[1]林紓《傅眉史》與“武俠小說”的興起[J]. 林保淳.  長江師范學(xué)院學(xué)報. 2019(06)
[2]梁羽生研究的歷史、現(xiàn)狀及反思——紀(jì)念梁羽生逝世十周年[J]. 葉翔宇.  重慶文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019(06)
[3]金庸小說成就之我見[J]. 嚴家炎.  浙江學(xué)刊. 2019(06)
[4]中國現(xiàn)代武俠小說形式建構(gòu)的生成——一個類型學(xué)的分析[J]. 韓云波.  浙江學(xué)刊. 2019(06)
[5]論金庸武俠小說對“俠情”的開拓[J]. 莊國瑞.  浙江學(xué)刊. 2019(06)
[6]金庸小說：從文字到文創(chuàng)[J]. 邱健恩.  蘇州教育學(xué)院學(xué)報. 2019(05)
[7]金庸武俠小說的市場拓展[J]. 楊雷力.  蘇州教育學(xué)院學(xué)報. 2019(05)
[8]“金庸小說”與“金學(xué)”[J]. 林保淳.  蘇州教育學(xué)院學(xué)報. 2019(05)
[9]詩學(xué)正義與《七劍十三俠》的敘事倫理[J]. 張弛.  明清小說研究. 2019(04)
[10]達則兼濟天下:基于文學(xué)智能分析的精英人物心理研究[J]. 吳勝濤,朱廷劭,戴雨欣,汪小芹.  心理技術(shù)與應(yīng)用. 2019(10)

碩士論文
[1]新世紀(jì)中國武俠電影之新變[D]. 邢橋.山東師范大學(xué) 2019
[2]試論俠義公案小說的俠文化[D]. 金周詳.上海外國語大學(xué) 2019
[3]新世紀(jì)大陸金庸小說電視劇改編研究[D]. 趙藝.陜西理工大學(xué) 2019
[4]水滸傳與俠義精神[D]. 王亮.西安外國語大學(xué) 2019
[5]漢末魏晉時期俠形象研究[D]. 白璐.鄭州大學(xué) 2019



本文編號：3470864