"飯圈文化"作為一種"亞文化",其影響力在媒介作用下不斷被放大,資本的介入使"飯圈文化"在實(shí)質(zhì)上成為一種"消費(fèi)文化"。流量明星與粉絲之間其實(shí)也是一種生產(chǎn)者和消費(fèi)者的關(guān)系,粉絲因瘋狂追星成為被資本利用的工具,其"喜愛"本身也被異化為一種消費(fèi)品�；ヂ�(lián)網(wǎng)上引發(fā)熱議的"AO3風(fēng)波"及后續(xù)相關(guān)事件,是"飯圈文化"中因粉絲群體"自由而行"給偶像直接帶來影響的異化現(xiàn)象。如何協(xié)調(diào)好文化、娛樂、消費(fèi)之間的關(guān)系,引導(dǎo)大眾尤其是青少年群體正確對(duì)待"追星"、理性"入圈",合理表現(xiàn)自我、發(fā)展自我,倡導(dǎo)一種理性追星方式,構(gòu)建和諧健康的文化環(huán)境是當(dāng)前亟待解決的問題。 

【文章來源】：江西社會(huì)科學(xué). 2020,40(08)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、“飯圈”現(xiàn)象與異化理論概述
二、“飯圈”文化中的“異化”群體
三、“飯圈”群體的“異化”特征
    （一）缺乏理性、易受暗示的盲目崇拜
    （二）極度不自信和極端排他
四、“飯圈文化”的異化本質(zhì)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]偶像崇拜中的“烏合之眾”——網(wǎng)絡(luò)傳播中“歇斯底里的”粉絲特征與行為研究[J]. 曾玉琴.  戲劇之家(上半月). 2014(06)



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