近年來(lái)興起的禮俗研究熱潮,既有歷史宿因,也是當(dāng)今中國(guó)學(xué)術(shù)自覺(jué)的一種追求。在新近舉辦的一次"禮俗傳統(tǒng)與中國(guó)社會(huì)建構(gòu)"學(xué)術(shù)研討會(huì)上,諸多學(xué)者聚焦禮俗研究有感而發(fā),反思研究現(xiàn)狀,發(fā)掘?qū)W術(shù)意涵,并預(yù)估其未來(lái)趨向。就目前來(lái)看,深入分析禮俗話(huà)語(yǔ)背后的中國(guó)文化政治傳統(tǒng),厘清當(dāng)下研究熱潮與中國(guó)學(xué)術(shù)百年轉(zhuǎn)型之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),并由此出發(fā)建構(gòu)中華文明的全幅話(huà)語(yǔ),或?qū)⒊蔀槎鄬W(xué)科學(xué)者共同努力的方向之一。 

【文章來(lái)源】：文化遺產(chǎn). 2020,(05)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、對(duì)“禮俗互動(dòng)”概念的反思
二、禮俗互動(dòng)機(jī)制與中國(guó)社會(huì)文化的整合
三、禮俗互動(dòng)與當(dāng)代社會(huì)治理
四、禮俗研究向何處去
    (一)在傳統(tǒng)中國(guó)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中理解禮與俗的纏結(jié)
    (二)禮俗話(huà)語(yǔ)運(yùn)用與中國(guó)文化政治傳統(tǒng)的提煉
    (三)從禮俗互動(dòng)研究出發(fā)，建構(gòu)中華文明的全幅話(huà)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]禮俗互動(dòng)中的人生禮儀傳統(tǒng)研究[J]. 蕭放,何斯琴.  民俗研究. 2019(06)
[2]當(dāng)代村落民俗志書(shū)寫(xiě)中學(xué)者與民眾的視域融合[J]. 張士閃.  民俗研究. 2019(01)
[3]“禮俗互動(dòng)與近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)變遷”三人談[J]. 趙世瑜,李松,劉鐵梁.  民俗研究. 2016(06)
[4]禮俗互動(dòng)與中國(guó)社會(huì)研究[J]. 張士閃.  民俗研究. 2016(06)
[5]二元的晉祠:禮與俗的分合[J]. 趙世瑜.  民俗研究. 2015(04)
[6]同異之間:禮與儀式[J]. 彭牧.  民俗研究. 2014(03)
[7]禮俗互動(dòng)是中國(guó)思想史的本土特色[J]. 劉志琴.  東方論壇. 2008(03)
[8]禮俗文化的再研究——回應(yīng)文化研究的新思潮[J]. 劉志琴.  史學(xué)理論研究. 2005(01)



本文編號(hào)：3464565