制度和文化世界主義具備內(nèi)在關(guān)聯(lián),它們都倡導和關(guān)注個體及人類的共同利益與價值。作為當代西方世界主義的兩種研究類別,制度和文化世界主義呈現(xiàn)出了各自獨有的哲學淵源、核心倡議和生成路徑。在哲學淵源上,制度世界主義吸收了斯多葛學派的精髓,而文化世界主義則在某種程度上倒向了犬儒主義。在核心倡議上,制度世界主義關(guān)注民族國家的解構(gòu)與重組,并希望打造多層次全球治理體系與全球新秩序,而文化世界主義則更加關(guān)注個體的文化選擇、多元文化并存以及對文化差異的包容。在生成路徑上,歐洲一體化的成功、現(xiàn)代性的反思以及新制度主義的崛起構(gòu)成了制度世界主義的實踐和理論基礎(chǔ),而文化世界主義則是在移民和文化公民身份理論的作用下迎來了復(fù)興的契機。盡管如此,制度和文化世界主義卻在實現(xiàn)個體價值關(guān)懷、塑造全球文化與全球秩序方面保持了一致。 

【文章來源】：教學與研究. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：11 頁

【文章目錄】：
一、制度與文化世界主義的哲學淵源
二、制度和文化世界主義的核心倡議
    (一)制度世界主義的核心倡議
    (二)文化世界主義的核心倡議
三、制度世界主義的生成路徑
    (一)制度世界主義生成的實踐路徑:歐洲一體化
    (二)制度世界主義生成的理論路徑:現(xiàn)代性的反思與新制度主義的興起
四、文化世界主義的生成路徑
    (一)文化世界主義生成的實踐路徑:全球時代的移民熱潮
    (二)文化世界主義生成的理論路徑:文化公民身份的討論
五、結(jié) 語


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]移民與國際倫理:基于世界主義視角的探究[J]. 張永義.  中州學刊. 2018(11)
[3]世界主義的新視角:從個體主義走向全球主義[J]. 蔡拓.  世界經(jīng)濟與政治. 2017(09)
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本文編號：3459928