認(rèn)知整合問(wèn)題始于對(duì)廣義具身認(rèn)知的研究,在注重認(rèn)知主體與外部環(huán)境交互作用的基礎(chǔ)上,其要義在于將認(rèn)知過(guò)程作為一個(gè)由遍布大腦、身體和環(huán)境中的異質(zhì)成分組成的動(dòng)態(tài)整合系統(tǒng)。一定意義上講,認(rèn)知系統(tǒng)的具身-生成基礎(chǔ)決定了其自身的發(fā)展能夠被視為一種持續(xù)交互的情境性文化過(guò)程,進(jìn)而可將涵括于人類系統(tǒng)發(fā)生歷史中的生態(tài)位建構(gòu)以及文化傳承視為推動(dòng)認(rèn)知系統(tǒng)進(jìn)行整合的一個(gè)重要視角,其過(guò)程呈現(xiàn)出鮮明的文化濡化特征。 

【文章來(lái)源】：自然辯證法通訊. 2020,42(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、認(rèn)知系統(tǒng)整合的文化關(guān)聯(lián)
二、整合的認(rèn)知系統(tǒng)及其文化濡化特征
三、文化濡化的非功能性
四、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3450040