東亞正月鼠俗視域下的“老鼠嫁女”解讀
發(fā)布時間:2021-10-21 12:29
"老鼠嫁女"故事起源于印度,傳播于東亞,但受到東亞時間文化框架和東亞古代普遍流行的陰陽觀念影響,實際上已經(jīng)變異發(fā)展出與原故事主題完全不同的新層面,這表現(xiàn)于民俗中廣泛流行于正月的"老鼠嫁女"傳說、故事以及民俗儀式中形成的一系列習(xí)俗。而不論在中國本土還是在東亞,認(rèn)真審視這些經(jīng)過變異的風(fēng)俗,背后依舊可以尋找得到東亞內(nèi)在的原邏輯和引導(dǎo)這些風(fēng)俗初始發(fā)生變化的文化啟動點。
【文章來源】:民族藝術(shù). 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:12 頁
【文章目錄】:
一、日本正月的“子日之俗”
(一)正史中的子日游宴
(二)天平寶字二年(758年)正月的“初子之儀”
(三)菅原道真詩文所見之子日游與子日飲食
二、朝鮮古代子日的習(xí)俗
三、從東亞鼠俗看“老鼠嫁女”
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]貓鼠型故事的跨文化研究——兼論鐘敬文與季羨林先生關(guān)于同型故事的研究方法[J]. 董曉萍. 廣西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(06)
[2]越南年畫中的中國元素與本土特色[J]. 蔡玉琴. 中國政法大學(xué)學(xué)報. 2008(05)
[3]日本古代“初子儀式”考辨[J]. 管寧. 古代文明. 2008(01)
[4]人日節(jié)與"鼠嫁女[J]. 何紅一. 民俗研究. 2000(03)
[5]吳地鼠婚俗信與藝術(shù)[J]. 馬昌儀. 民間文學(xué)論壇. 1997(04)
[6]中國鼠婚故事類型研究[J]. 馬昌儀. 民俗研究. 1997(03)
[7]印度文學(xué)在中國[J]. 季羨林. 文學(xué)遺產(chǎn). 1980(01)
本文編號:3448982
【文章來源】:民族藝術(shù). 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:12 頁
【文章目錄】:
一、日本正月的“子日之俗”
(一)正史中的子日游宴
(二)天平寶字二年(758年)正月的“初子之儀”
(三)菅原道真詩文所見之子日游與子日飲食
二、朝鮮古代子日的習(xí)俗
三、從東亞鼠俗看“老鼠嫁女”
結(jié)語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]貓鼠型故事的跨文化研究——兼論鐘敬文與季羨林先生關(guān)于同型故事的研究方法[J]. 董曉萍. 廣西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(06)
[2]越南年畫中的中國元素與本土特色[J]. 蔡玉琴. 中國政法大學(xué)學(xué)報. 2008(05)
[3]日本古代“初子儀式”考辨[J]. 管寧. 古代文明. 2008(01)
[4]人日節(jié)與"鼠嫁女[J]. 何紅一. 民俗研究. 2000(03)
[5]吳地鼠婚俗信與藝術(shù)[J]. 馬昌儀. 民間文學(xué)論壇. 1997(04)
[6]中國鼠婚故事類型研究[J]. 馬昌儀. 民俗研究. 1997(03)
[7]印度文學(xué)在中國[J]. 季羨林. 文學(xué)遺產(chǎn). 1980(01)
本文編號:3448982
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