融合中的傳承:微信平臺中電子賀卡的春節(jié)文化符號傳播研究
發(fā)布時間:2021-10-19 18:30
在微信平臺中,電子賀卡的傳播推動了春節(jié)文化符號的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。電子賀卡是一種代表新興網(wǎng)絡民俗的小微體量文化產(chǎn)品。在文化菱形的理論視域中,生產(chǎn)者、消費者、傳播者和社會世界等要素,都對文化產(chǎn)品的符號表征與意義生成產(chǎn)生了影響。微信電子賀卡文本具有圖像化、交互性、附件化的特征,其對春節(jié)文化符號的呈現(xiàn)方式包含對傳統(tǒng)文化符號的固化并置,以及新生文化符號的吸納與融合。節(jié)慶社交的場景再造和三重主體的意義共創(chuàng)是微信平臺中電子賀卡文化意義生成的主要機制。
【文章來源】:現(xiàn)代出版. 2020,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:4 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]物質(zhì)性與個體化:網(wǎng)絡熱播紀錄片中傳統(tǒng)文化的話語機制及當代轉(zhuǎn)化[J]. 梁君健. 南京社會科學. 2019(11)
[2]流動的意義:傳統(tǒng)文化移動傳播的符號學闡釋[J]. 晏青,羅小紅. 中州學刊. 2019(10)
[3]微信紅包使用影響因素:基于社會心理與社會資本視角[J]. 劉毅,盧雨楠. 現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報). 2019(08)
[4]媒介重構(gòu):春節(jié)習俗的變與不變[J]. 樊亞平,程浩. 當代傳播. 2019(02)
[5]融媒體背景下央視春節(jié)晚會的跨屏傳播探索[J]. 金鑫,吳佳靈. 當代電視. 2018(07)
[6]微信朋友圈:“互聯(lián)網(wǎng)+”場域中的身份建構(gòu)與文化表達[J]. 廖楊,蒙麗,周志榮. 民族學刊. 2017(05)
[7]場景:移動時代媒體的新要素[J]. 彭蘭. 新聞記者. 2015(03)
[8]電子時代的民俗[J]. 蔣原倫. 文藝爭鳴. 2009(03)
本文編號:3445394
【文章來源】:現(xiàn)代出版. 2020,(01)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:4 頁
【參考文獻】:
期刊論文
[1]物質(zhì)性與個體化:網(wǎng)絡熱播紀錄片中傳統(tǒng)文化的話語機制及當代轉(zhuǎn)化[J]. 梁君健. 南京社會科學. 2019(11)
[2]流動的意義:傳統(tǒng)文化移動傳播的符號學闡釋[J]. 晏青,羅小紅. 中州學刊. 2019(10)
[3]微信紅包使用影響因素:基于社會心理與社會資本視角[J]. 劉毅,盧雨楠. 現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學學報). 2019(08)
[4]媒介重構(gòu):春節(jié)習俗的變與不變[J]. 樊亞平,程浩. 當代傳播. 2019(02)
[5]融媒體背景下央視春節(jié)晚會的跨屏傳播探索[J]. 金鑫,吳佳靈. 當代電視. 2018(07)
[6]微信朋友圈:“互聯(lián)網(wǎng)+”場域中的身份建構(gòu)與文化表達[J]. 廖楊,蒙麗,周志榮. 民族學刊. 2017(05)
[7]場景:移動時代媒體的新要素[J]. 彭蘭. 新聞記者. 2015(03)
[8]電子時代的民俗[J]. 蔣原倫. 文藝爭鳴. 2009(03)
本文編號:3445394
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