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視覺性與看的權(quán)利 ——尼古拉斯·米爾佐夫視覺文化理論研究

發(fā)布時間:2021-10-12 22:09
  視覺文化從上世紀(jì)90年代左右開始,備受學(xué)術(shù)界關(guān)注,逐漸成為專家學(xué)者們重要的研究課題之一。與此同時,視覺文化研究也在學(xué)術(shù)界引發(fā)了廣泛爭論。爭論的熱點問題包括:視覺文化是一個新興的獨立學(xué)科,還是文化研究、傳媒研究、藝術(shù)史和美學(xué)的分支?視覺文化研究僅僅和圖像有關(guān)嗎?那么,從抽象的理論層面上看,什么是視覺性?視覺性的本質(zhì)是什么?看的活動與視覺權(quán)利有什么關(guān)系?尼古拉斯·米爾佐夫是美國視覺文化研究的奠基人之一,他非常關(guān)注這些問題,并從他的獨特視角為這些問題做出了回答。首先,他圍繞視覺文化研究的爭論界定了視覺文化研究的范圍,明確指出視覺文化日常生活化正是后現(xiàn)代主義生活的顯著特點,使學(xué)界對視覺文化學(xué)科界定的爭論基本塵埃落地。其次,在他后來的研究中,視覺性、權(quán)力與空間成為其視覺文化研究的主題,而且通過全新的研究視角——藝術(shù)視角,展開對視覺性與“看的權(quán)利”進(jìn)行的理論與實踐的研究。國內(nèi)尚無對美國學(xué)者尼古拉斯·米爾佐夫視覺文化理論研究專著,本文是國內(nèi)第一篇系統(tǒng)探討其思想理論的博士論文,在此意義上,本選題具有創(chuàng)新意義和學(xué)術(shù)價值。米爾佐夫的理論研究涉及藝術(shù)史、政治學(xué)、哲學(xué)等諸多領(lǐng)域,作為藝術(shù)史學(xué)家及理論批評家,他... 

【文章來源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:119 頁

【學(xué)位級別】:博士

【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
    一、尼古拉斯·米爾佐夫?qū)W術(shù)經(jīng)歷
    二、米爾佐夫視覺文化理論的思想基礎(chǔ)
    三、國內(nèi)外視覺文化研究狀況
    四、對米爾佐夫視覺文化思想中的相關(guān)概念的界定
    五、論文的創(chuàng)新點
第一章 在后殖民語境中“生長”的“視覺性”
    第一節(jié) 有爭議的視覺性
    第二節(jié) 視覺性的譜系
    第三節(jié) 視覺性的本質(zhì)
    結(jié)語
第二章 反視覺性——看的權(quán)利
    第一節(jié) 什么是反視覺性?
    第二節(jié) 反視覺性的實質(zhì)
    第三節(jié) 反視覺性的譜系與實踐
        一、反視覺性的理論譜系
        二、反視覺性的實踐
    第四節(jié) 反視覺性情境
    結(jié)語
第三章 視覺文化中的視覺性情境
    第一節(jié) 視覺對歷史的還原——米爾佐夫視覺歷史文化理論與“種植園情境”
        一、米爾佐夫與“視覺性情境”
        二、米爾佐夫?qū)?quán)力和視覺權(quán)力的解釋
        三、種植園情境
        結(jié)論:種植園情境的“歷史終點”
    第二節(jié) 綿延不斷的殖民夢想——帝國主義情境
        一、帝國主義情境的形成
        二、帝國主義視覺性情境的理論基礎(chǔ)或來源
        三、帝國主義情境的發(fā)展譜系
        四、對帝國主義視覺性的抵制——本土的和無產(chǎn)階級的反視覺性
        結(jié)語
    第三節(jié) 全球反叛亂策略——視覺性之軍工情境
        一、軍工情境的形成
        二、全球監(jiān)視體系——全球反叛亂策略
        三、后全景監(jiān)視體系的管理術(shù)——死亡政治政權(quán)
        結(jié)語
結(jié)語
    一、米爾佐夫視覺文化理論研究的特點
    二、米爾佐夫視覺文化理論研究的意義
    三、米爾佐夫視覺文化理論研究的不足及歷史局限性
參考文獻(xiàn)
作者簡介及在學(xué)期間所取得的科研成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]視覺文化的“視覺性”概念及其藝術(shù)史溯源[J]. 王艷華.  求是學(xué)刊. 2017(03)
[2]視覺建構(gòu)、視覺表征與視覺性——視覺文化三個核心概念的考察[J]. 周憲.  文學(xué)評論. 2017(03)
[3]當(dāng)代視覺文化中的后現(xiàn)代空間邏輯[J]. 張興華.  中華文化論壇. 2016(04)
[4]后現(xiàn)代空間中視覺文化的審美特征及美學(xué)批判[J]. 張興華.  廣西社會科學(xué). 2015(11)
[5]視覺文化研究:譜系、對象與議題[J]. 吳瓊.  文藝?yán)碚撗芯? 2015(04)
[6]從國家到自然現(xiàn)實——?抡撝卫砝碛傻霓D(zhuǎn)型及其與馬克思思想的歧異[J]. 莫偉民.  復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版). 2013(01)
[7]視覺再現(xiàn)的理論與文本[J]. 段煉.  重慶文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2012(04)
[8]雅克·朗西埃的藝術(shù)體制和當(dāng)代政治藝術(shù)觀[J]. 蔣洪生.  文藝?yán)碚撗芯? 2012(02)
[9]何謂視覺性?——視覺文化核心術(shù)語的前世今生[J]. 劉晉晉.  美術(shù)觀察. 2011(11)
[10]權(quán)力拯救靈魂?——福柯牧領(lǐng)權(quán)力思想探析[J]. 莫偉民.  復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(05)

博士論文
[1]權(quán)力的眼睛[D]. 徐國超.吉林大學(xué) 2013
[2]《W.J.T.米歇爾的圖像理論和視覺文化理論研究》[D]. 杭迪.山東大學(xué) 2012
[3]“凝視”理論研究[D]. 朱曉蘭.南京大學(xué) 2011
[4]后現(xiàn)代視覺文化研究[D]. 劉偉斌.吉林大學(xué) 2011
[5]圖像敘事:當(dāng)代文化的視覺轉(zhuǎn)向[D]. 劉琛.北京語言大學(xué) 2006
[6]視覺隱喻與空間轉(zhuǎn)向[D]. 高燕.復(fù)旦大學(xué) 2005
[7]共謀與斗爭:“視覺文化”時代的影視風(fēng)景[D]. 丁莉麗.浙江大學(xué) 2004

碩士論文
[1]當(dāng)代視覺文化及其發(fā)展困境[D]. 張睫.西藏民族大學(xué) 2016
[2]W·J·T米歇爾圖像理論實質(zhì)與轉(zhuǎn)向研究[D]. 李林.貴州大學(xué) 2016
[3]視覺文化中的文化政治[D]. 楊昕茹.蘇州大學(xué) 2012
[4]回到視覺本身[D]. 王翠霞.中國美術(shù)學(xué)院 2010
[5]敲響圖像[D]. 劉晉晉.中央美術(shù)學(xué)院 2010
[6]中世紀(jì)視覺文化研究[D]. 許鐵漢.黑龍江大學(xué) 2008
[7]視覺文化視域中的“視覺方式”研究[D]. 黃萬獲.廣西師范大學(xué) 2008
[8]圖像時代與符號消費(fèi)[D]. 車潔.中國傳媒大學(xué) 2007
[9]論視覺文化時代下的文學(xué)發(fā)展策略研究[D]. 馬巖.西北師范大學(xué) 2007
[10]論視覺文化[D]. 張艷秋.東北林業(yè)大學(xué) 2007



本文編號:3433394

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