在我國漫長曲折的社會變遷過程中,俠者從來都不是一個脫離實際的概念,每一種類型的俠者都是由時代需要鑄就的。俠文化的生命力和價值在于它能夠為民眾提供生存的安全感,并成為激勵社會文明發(fā)展的精神動力。新時代俠文化的建構(gòu)必須高度關(guān)注人的生存和發(fā)展,努力實現(xiàn)傳統(tǒng)俠文化的轉(zhuǎn)化和提升,促進形成以剛健的行動追求人間正道的社會氣質(zhì),從而推動實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 

【文章來源】：海南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,33(05)

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、新時代俠文化建構(gòu)的歷史背景
    (一)古代社會的俠者
    (二)近代以來俠者的轉(zhuǎn)型
二、歷史文化中行俠者的基本特征
    (一)行俠者的外在特征
    (二)俠的內(nèi)在特征
三、新時代俠文化建構(gòu)的現(xiàn)實需要
    (一)社會的裂變和精神的困境
    (二)俠文化的當(dāng)代生殖和轉(zhuǎn)化
    (三)俠與法的互濟共生性
四、新時代俠文化系統(tǒng)的要素分析
    (一)俠文化構(gòu)建的基本理念
    (二)俠文化系統(tǒng)要素的特征及功能
五、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“中國俠文化屬于平民文化”說質(zhì)疑[J]. 賈立國.  學(xué)術(shù)交流. 2010(01)



本文編號：3420432