本文關(guān)鍵詞：文化旅游視野下的目瑙縱歌節(jié)發(fā)展現(xiàn)狀研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：進(jìn)入21世紀(jì),文化旅游業(yè)因其獨(dú)具的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化氛圍成為一種全新的旅游方式,被不少學(xué)者視為旅游業(yè)中的“后起之秀”。在文化旅游開(kāi)發(fā)中,節(jié)日被作為內(nèi)涵豐富的文化資源加以利用,是民族文化資本化的突出表現(xiàn)形式。目瑙縱歌節(jié)是一種綜合性的文化形態(tài),也是人們認(rèn)識(shí)和了解景頗族文化最便捷的“窗口”。隨著文化旅游業(yè)的迅速發(fā)展,多元文化的交融,多方權(quán)利的滲透,景頗族的這扇“窗口”也在無(wú)形中吸收著外來(lái)文化因子,呈現(xiàn)出復(fù)雜的形態(tài)。 本文從文化旅游業(yè)的視野出發(fā),以目瑙縱歌節(jié)為研究個(gè)案,從節(jié)日的性質(zhì)、功能、形式等角度梳理出發(fā)展現(xiàn)狀,分析政府、企業(yè)、游客和當(dāng)?shù)鼐用襁@四個(gè)參與主體在其中所扮演的角色及利益的訴求,得出以下結(jié)論：在文化旅游業(yè)的驅(qū)動(dòng)下,目瑙縱歌節(jié)實(shí)現(xiàn)了民族文化與民族經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合,從景頗族村寨蔓延至城市中心,不僅成為提高旅游附加值的重要民族文化元素,而且也成為政府宣傳地方文化形象、繁榮文化建設(shè)中不可或缺的文化符號(hào),由一個(gè)以宗教祭祀為主的節(jié)日逐漸演變成為現(xiàn)代意義上的節(jié)慶,為民族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日如何從文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜萎a(chǎn)品指明了道路和方向。但是在此過(guò)程中也暴露出利益分配不均、市場(chǎng)培育不夠、文化傳承困境等一系列問(wèn)題,只有參與主體之間互相調(diào)適才能實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展“共贏”的局面。
【關(guān)鍵詞】：文化旅游 目瑙縱歌節(jié) 發(fā)展現(xiàn)狀
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：F592.7;G124
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-13
• 一、研究緣起及意義7-9
• (一) 選題緣由7-8
• (二) 研究意義8-9
• 二、相關(guān)研究綜述9-12
• (一) 文化旅游的研究9-10
• (二) 目瑙縱歌節(jié)的研究10-12
• 三、主要內(nèi)容和研究方法12-13
• (一) 主要內(nèi)容12
• (二) 研究方法12-13
• 第一章 景頗族目瑙縱歌節(jié)的文化透視13-24
• 一、景頗族與目瑙縱歌節(jié)13-17
• (一) 景頗族的起源與歷史遷徙13-14
• (二) 景頗族的原始宗教信仰與目瑙縱歌節(jié)的起源14-15
• (三) 景頗族目瑙縱歌節(jié)的種類(lèi)與流程15-17
• 二、目瑙縱歌節(jié)的相關(guān)文化要素17-22
• (一) 目瑙示棟與木代房17-19
• (二) 服飾與道具19-21
• (三) 音樂(lè)與舞蹈21-22
• 三、目瑙縱歌節(jié)的功能與價(jià)值22-24
• (一) 族群認(rèn)同的標(biāo)識(shí)22-23
• (二) 景頗文化的傳承場(chǎng)23
• (三) 實(shí)用價(jià)值23-24
• 第二章 文化旅游視野下的目瑙縱歌節(jié)發(fā)展現(xiàn)狀分析24-44
• 一、從我者到他者24-33
• (一) “我者”的參與行為24-26
• (二) 政府的主導(dǎo)行為26-28
• (三) 企業(yè)的參與行為28-30
• (四) 游客的參與行為30-33
• 二、從內(nèi)聚到彰顯33-39
• (一) 地點(diǎn)由景頗村寨到城市廣場(chǎng)33-35
• (二) 性質(zhì)從“娛神”到“娛人”35-37
• (三) 形式由單一到多樣37-39
• 三、從文化傳承到節(jié)慶經(jīng)濟(jì)39-44
• (一) 對(duì)景頗族社區(qū)的影響39-41
• (二) 對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的影響41-44
• 第三章 文化旅游視野下的目瑙縱歌節(jié)發(fā)展現(xiàn)狀思考44-51
• 一、文化傳承——“董薩”的發(fā)展困境44-46
• 二、利益博弈——“我者”的被邊緣化46-49
• 三、兩難選擇——“夾縫”中生長(zhǎng)的目瑙縱歌節(jié)49-51
• 結(jié)語(yǔ)51-52
• 附錄52-60
• 附錄1：隴川縣廣山村村民岳麻干采訪摘要52-53
• 附錄2：芒市西山鄉(xiāng)董薩采訪摘要53-54
• 附錄3：德宏景頗族目瑙縱歌節(jié)相關(guān)圖片資料54-60
• 參考文獻(xiàn)60-63
• 攻讀碩士學(xué)位期間完成的科研成果63-64
• 致謝64

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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  本文關(guān)鍵詞：文化旅游視野下的目瑙縱歌節(jié)發(fā)展現(xiàn)狀研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：341130