發(fā)布時(shí)間：2021-09-23 04:48

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)重慶中國(guó)民俗學(xué)會(huì),繼承和延續(xù)了20世紀(jì)30年代重慶地區(qū)中國(guó)民俗學(xué)會(huì)四川分會(huì),以及杭州中國(guó)民俗學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和社會(huì)責(zé)任。作為特殊時(shí)期、特定地區(qū)的民俗"遺珠",重慶中國(guó)民俗學(xué)會(huì)在學(xué)術(shù)研究、學(xué)科建設(shè)以及組織建構(gòu)等方面成績(jī)斐然。重慶中國(guó)民俗學(xué)會(huì)組織中關(guān)于"中國(guó)"概念的出現(xiàn)和沿用,意味著學(xué)會(huì)從一個(gè)學(xué)術(shù)型機(jī)構(gòu),向具有代表性的社會(huì)型團(tuán)體過渡。20世紀(jì)40年代重慶中國(guó)民俗學(xué)會(huì)的創(chuàng)建及發(fā)展,體現(xiàn)了中國(guó)民俗學(xué)的強(qiáng)韌生命力,標(biāo)志著中國(guó)民俗學(xué)從自發(fā)的研究到"自覺圖存"的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向。 

【文章來源】：民俗研究. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：12 頁(yè)

【文章目錄】：
一、問題的提出:中華人民共和國(guó)成立前民俗學(xué)史如何分期
二、杭州中國(guó)民俗學(xué)會(huì)的“重慶實(shí)踐”
    (一)杭州中國(guó)民俗學(xué)會(huì)與中國(guó)民俗學(xué)會(huì)四川分會(huì)的學(xué)術(shù)聯(lián)系
    (二)承繼以辦刊為學(xué)會(huì)核心的重慶中國(guó)民俗學(xué)發(fā)展路徑
三、重慶中國(guó)民俗學(xué)會(huì)的創(chuàng)立及其學(xué)術(shù)自覺
    (一)成立過程:《紀(jì)在渝同仁兩次的座譚》
    (二)骨干力量:婁子匡、顧頡剛及其民俗學(xué)活動(dòng)
    (三)核心陣地:《風(fēng)物志》周刊與《風(fēng)物志集刊》
        1.《風(fēng)物志》周刊
        2.《風(fēng)物志集刊》
        3.其它刊物與書籍
四、結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]婁子匡對(duì)民俗學(xué)術(shù)的終身經(jīng)營(yíng)[J]. 郭英三.  民間文化論壇. 2005(01)



本文編號(hào)：3405068