在經(jīng)濟全球化的背景下,涼山州彝族火把節(jié)的傳承和發(fā)展順應(yīng)時代發(fā)展的潮流,將發(fā)展、傳承和保護有機結(jié)合,將彝族火把節(jié)的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代意識相結(jié)合,在傳承中為傳統(tǒng)文化注入適應(yīng)當今時代發(fā)展潮流的元素。本文在調(diào)研涼山州彝族火把節(jié)節(jié)慶旅游資源、節(jié)慶旅游產(chǎn)品等基礎(chǔ)上,結(jié)合節(jié)慶旅游者的需求特征,認為涼山州彝族火把節(jié)應(yīng)在不斷反思和總結(jié)中,加快對涼山州彝族火把節(jié)節(jié)慶旅游的開發(fā)和利用,讓涼山州彝族火把節(jié)實現(xiàn)系統(tǒng)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,切實推動涼山州旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 

【文章來源】：現(xiàn)代商業(yè). 2020,(17)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、引言
二、涼山州彝族火把節(jié)概況
    (一)涼山州彝族火把節(jié)的發(fā)展歷程
    (二)涼山州彝族火把節(jié)的文化內(nèi)涵
        1.中國傳統(tǒng)文化的傳承。
        2.表達火崇敬的一種方式。
        3.蘊涵著巨大的文化價值。
        4.有利于民族文化習俗的展現(xiàn)。
三、涼山州彝族火把節(jié)節(jié)慶旅游發(fā)展現(xiàn)狀
    (一)涼山州火把節(jié)節(jié)慶旅游資源概況
    (二)涼山州彝族火把節(jié)節(jié)慶旅游消費者需求分析
    (三)涼山州彝族火把節(jié)節(jié)慶旅游產(chǎn)品概況
        1.“打火把”狂歡。
        2.阿惹妞實景演出。
四、涼山州彝族火把節(jié)節(jié)慶旅游主要問題及分析
五、涼山州彝族火把節(jié)節(jié)慶旅游發(fā)展對策建議
    (一)堅持“政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、市場運作”的發(fā)展機制
    (二)加大產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計投入,設(shè)計具有新意的旅游產(chǎn)品
    (三)加強營銷推廣力度
    (四)完善基礎(chǔ)設(shè)施條件
六、結(jié)論


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“火把節(jié)”對涼山州旅游的作用及策略研究[J]. 楊峰.  當代體育科技. 2019(14)
[3]基于旅游消費者視角的節(jié)慶活動創(chuàng)新策劃研究——以成都西嶺雪山景區(qū)為例[J]. 朱紅,孫璐.  中國集體經(jīng)濟. 2019(12)
[4]場域視角下傳統(tǒng)節(jié)慶旅游的可持續(xù)性探討——以四川涼山彝族火把節(jié)為例[J]. 匡翼云.  農(nóng)村經(jīng)濟. 2018(04)
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[6]試論涼山彝族火把節(jié)的傳承與變遷[J]. 阿牛木支.  中華文化論壇. 2014(05)
[7]深入挖掘文化內(nèi)涵,發(fā)展火把節(jié)文化產(chǎn)業(yè)——涼山彝族火把節(jié)發(fā)展淺論[J]. 鄧思勝,王菊.  貴州民族研究. 2014(01)
[8]少數(shù)民族地區(qū)節(jié)慶旅游對比研究——以南寧國際民歌節(jié)和涼山彝族國際火把節(jié)為例[J]. 劉宇翔,何銳.  旅游縱覽(下半月). 2013(11)



本文編號：3401730